عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « يَا مَنْ يَشْكُرُ الْيَسِيرَ ، وَيَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ ، وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي ذَهَبَتْ لَذَّتُهَا ، وَبَقِيَتْ تَبِعَتُهَا ». [١] ‌

٣٤٦٦ / ٢٩. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ [٢] ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَائِهِ يَقُولُ : « يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ ، يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ ، وَيَا آخِرَ الْآخِرِينَ ، يَا [٣] رَحْمَانُ يَا [٤] رَحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُحِلُّ النِّقَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ الْبَلَاءَ [٥] ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُدِيلُ [٦] الْأَعْدَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ غَيْثَ السَّمَاءِ ». [٧] ‌

٣٤٦٧ / ٣٠. عَنْهُ [٨] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « يَا عُدَّتِي فِي كُرْبَتِي ، وَيَا صَاحِبِي فِي شِدَّتِي ، وَيَا وَلِيِّي فِي‌

[١] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٦٩ ، ح ٨٩٣١.

[٢] في « ج » : + / « عنه ». والضمير ـ على فرض صحّة النسخة ـ راجع إلى محمّد بن سنان المذكور في السند السابق.

[٣] في « ص ، بف » والوافي : « ويا ».

[٤] في « ص » : « ويا ».

[٥] في « ب » : + / « واغفرلي الذنوب التي تقطع الرجاء ».

[٦] الدَّوْلةُ في الحرب : أن تدال إحدى الفئتين على الاخرى. والإدالة : الغلبة. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٩٩ ( دول ).

[٧] راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ، ح ٦٢٨٤ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ١٠٢ ، ح ١٨٤٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٩٥ ، ح ٢٩ ؛ وص ١٠٦ ، ح ٣٨ ؛ والمقنعة ، ح ٣٢٠ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٦٧ ، ح ٨٩٣٠.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث ٢٨.