عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ ، وَعَمُودُ الدِّينِ ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ». [٢] ‌

٣٠٧١ / ٢. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

« قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : الدُّعَاءُ مَفَاتِيحُ النَّجَاحِ [٣] وَمَقَالِيدُ الْفَلَاحِ ، وَخَيْرُ الدُّعَاءِ مَا صَدَرَ عَنْ صَدْرٍ نَقِيٍّ وَقَلْبٍ تَقِيٍّ ، وَفِي الْمُنَاجَاةِ سَبَبُ النَّجَاةِ ، وَبِالْإِخْلَاصِ يَكُونُ الْخَلَاصُ ، فَإِذَا [٤] اشْتَدَّ الْفَزَعُ فَإِلَى اللهِ الْمَفْزَعُ ». [٥] ‌

٣٠٧٢ / ٣. وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ [٦] :

النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٦٤ ( عفف ).

[١] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب العفّة ، ح ١٦٤٥ ، وتمام الرواية فيه : « أفضل العبادة العفاف » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٧٣ ، ح ٨٥٦٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٠ ، ح ٨٦٢٧ ، إلى قوله : « أفضل العبادة العفاف » ؛ وص ٢٦ ح ٨٦٠٩ ، من قوله : « قال : كان أميرالمؤمنين عليه‌السلام ».

[٢] الجعفريّات ، ص ٢٢٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٦٥ ، ح ١١٢ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٣٧ ، ح ٩٥ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٧٥ ، ح ٨٥٧٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٨ ، ح ٨٦٥٤.

[٣] في حاشية « ج » : « النجاة ».

[٤] في « بر » : « وإذا ».

[٥] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٧٣ ، ح ٨٥٦٨ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٥٩ ، ح ١٢٤ ، وتمام الرواية فيه : « وبالإخلاص يكون الخلاص » ؛ وج ٧ ، ص ٣٩ ، ح ٨٦٥٥ ؛ وص ٧٣ ، ح ٨٧٦١ ، من قوله : « وبالإخلاص يكون الخلاص ».

[٦] الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبدالله عليه‌السلام ، والمراد من « بإسناده » هو السند المتقدّم في ح ١. يؤيّد ذلك أنّ الخبر مذكور في فلاح السائل ، بسند آخر عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.