الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٥ - ٣ ـ بَابُ مَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ
فَتَقُولُ [١] : أَمَا تَعْرِفُنِي؟ أَنَا سُورَةُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَوْ [٢] لَمْ تَنْسَنِي لَرَفَعْتُكَ [٣] إِلى هذَا [٤] ». [٥]
٣٥٠٣ / ٣. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ [٦] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْأَحْمَرِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّ عَلَيَّ دَيْناً كَثِيراً ، وَقَدْ دَخَلَنِي مَا كَانَ [٧] الْقُرْآنُ [٨] يَتَفَلَّتُ مِنِّي.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « الْقُرْآنَ الْقُرْآنَ [٩] ؛ إِنَّ الْآيَةَ مِنَ الْقُرْآنِ وَالسُّورَةَ لَتَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتّى تَصْعَدَ أَلْفَ دَرَجَةٍ ـ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ ـ فَتَقُولُ [١٠] : لَوْ حَفِظْتَنِي لَبَلَغْتُ [١١] بِكَ [١٢] هَاهُنَا ». [١٣]
٣٥٠٤ / ٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً [١٤] ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ يَعْلَمُ [١٥] السُّورَةَ ، ثُمَّ نَسِيَهَا ، أَوْ
[١] هكذا في « ب ، بس » والوافي والمحاسن وثواب الأعمال ، وهو الأنسب بالسياق. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فيقول ». (٢) في المحاسن وثواب الأعمال : « لو » بدون الواو.
[٣] هكذا في « ب ، ج ، ز ، ص ، بر » وشرح المازندراني والوافي والوسائل والمحاسن وثواب الأعمال. وفي سائر النسخ والمطبوع : « رفعتك ».
[٤] في « بر » : « هذه ». أي الدرجة. وفي الوسائل والمحاسن وثواب الأعمال : + / « المكان ».
[٥] المحاسن ، ص ٩٦ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ٥٧ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٨٣ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي المغراء الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧١٣ ، ح ٨٩٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٩٣ ، ح ٧٧٠٩.
[٦] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه.
[٧] في « ب ، ج ، د ، ز ، بر » : « كاد ». (٨) في « ص ، بر ، بف » : + / « أن ».
[٩] في « د » : ـ / « القرآن ».
[١٠] في « ز ، بر » : « فيقول » باعتبار القرآن.
[١١] في « ب » : « لبلّغت » بالتشديد. وفي « ج » : « بلّغت ». والأنسب التخفيف ؛ لمكان التعدية بالباء.
[١٢] في « بر » : ـ / « بك ».
[١٣] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧١٤ ، ح ٨٩٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٩٤ ، ح ٧٧١٠.
[١٤] في « بر » : ـ / « جميعاً ».
[١٥] في « بر ، بس ، بف » والوافي : « تعلَّم ».