فَيَقُولُ ـ وَهُوَ نَادِمٌ ـ : "أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَاإِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ [١] الْقَيُّومُ ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، ذُو [٢] الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ [٣] ، وَأَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ" إِلاَّ غَفَرَهَا [٤] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ [٥] ، وَلَاخَيْرَ فِيمَنْ يُقَارِفُ فِي يَوْمٍ [٦] أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً ». [٧] ‌

٢٩٨١ / ٨. عَنْهُ [٨] ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعُوهُ ، قَالُوا [٩] :

قَالَ [١٠] : « لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ [١١] دَوَاءٌ ، وَدَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَارُ [١٢] ». [١٣] ‌

٢٩٨٢ / ٩. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى جَمِيعاً ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً [١٤] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، قَالَ :

[١] يجوز فيه النصب أيضاً صفة لـ « الله ».

[٢] في « ب ، ج ، د ، ص ، ه‌ ، بر ، بف » : « ذا ».

[٣] في الوسائل : « آله » بدل « آل محمّد ».

[٤] في « ز » : « غفر ».

[٥] في « بف » : ـ / « له ».

[٦] في « ب ، ج ، د ، بس ، بف » والوسائل : « يومه ». وفي « ه‌ ، بر » والوافي وثواب الأعمال : « كلّ يوم ».

[٧] ثواب الأعمال ، ص ٢٠٢ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ؛ الخصال ، ص ٥٤٠ ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح ١٢ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٨٧ ، ح ٣٦١٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٣٣ ، ح ٢٠٦٦٧.

[٨] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

[٩] في « ه‌ ، بر » : ـ / « قالوا ».

[١٠] في « بس » : ـ / « قال ». وفي مرآة العقول : « والظاهر أنّ ضمير « قال » للصادق أو الباقر عليهما‌السلام ».

[١١] في الوسائل وثواب الأعمال : « داء » بدل « شي‌ء ».

[١٢] في الجعفريّات : + / « فإنّها ممحاة ».

[١٣] الجعفريّات ، ص ٢٢٨ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٩٧ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٨٧ ، ح ٣٦١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٦٥ ، ح ٢٠٩٩٣ ؛ وص ٨٥ ، ح ٢١٠٤٨.

[١٤] أشرنا إلى كيفيّة وقوع التحويل في سند ح ٣ من نفس الباب ، فلاحظ.