٢٧٤٢ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَمَّا أُسْرِيَ [١] بِالنَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قَالَ : يَا رَبِّ ، مَا حَالُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَكَ؟ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ [٢] ، وَأَنَا أَسْرَعُ شَيْ‌ءٍ إِلى نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ [٣] شَيْ‌ءٍ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي عَنْ [٤] وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ ، وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ؛ وَإِنَّ [٥] مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ [٦] مَنْ لَايُصْلِحُهُ إِلاَّ الْغِنى ، وَ [٧] لَوْ صَرَفْتُهُ إِلى غَيْرِ ذلِكَ لَهَلَكَ [٨] ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَايُصْلِحُهُ إِلاَّ الْفَقْرُ ، وَلَوْ صَرَفْتُهُ إِلى غَيْرِ ذلِكَ لَهَلَكَ ، وَمَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي [٩] بِشَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ [١٠] حَتّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ إِذاً [١١] سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ؛ إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ ، وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ». [١٢] ‌

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، من قوله : « ما تقرّب إليّ عبد بشي‌ء ». الأمالي للطوسي ، ص ٤١٤ ، المجلس ١٤ ، ح ٨٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ، من قوله : « ما تردّدت عن شي‌ء أنا فاعله ». المؤمن ، ص ٣٢ ، ح ٦٢ ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بموهبة الإيمان ... ، ح ٢٣٣١ الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٣٤ ، ح ٢٩٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ١٦٢٦٨ ، إلى قوله : « فقد أرصد لمحاربتي » ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٥٥ ، ح ٢٥.

[١] في شرح المازندراني : « أسرى ، بالبناء للفاعل والمفعول. من السُرى على وزن الهُدى ، وهو السير في الليل ، ويكون في أوّله وأوسطه وآخره ».

[٢] في « ب » : « في المحاربة ».

[٣] في مرآة العقول والوسائل ، ح ٢٥٤٩ : « في ».

[٤] في مرآة العقول والوسائل ، ح ٢٥٤٩ : « في ».

[٥] في « ج » : « فإنّ ».

[٦] في مرآة العقول : ـ / « المؤمنين ».

[٧] في « ج ، ز ، ص » : ـ / « و ».

[٨] في « ب » : ـ / « وإنّ من عبادي ـ إلى ـ لهلك ».

[٩] في الوافي « عبدي » بدل « عبد من عبادي ».

[١٠] في مرآة العقول : « بالنوافل ».

[١١] في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » : ـ / « إذاً ».

[١٢] التوحيد ، ص ٣٩٨ ، ح ١ ؛ وعلل الشرائع ، ص ١٢ ، ح ٧ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، عن جبرئيل ، عن الله