دَخَلَ ابْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرِ وَعُمَرُ [٣] بْنُ ذَرٍّ ـ وَأَظُنُّ [٤] مَعَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ـ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، فَتَكَلَّمَ ابْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرِ ، فَقَالَ : إِنَّا لَانُخْرِجُ أَهْلَ [٥] دَعْوَتِنَا وَأَهْلَ مِلَّتِنَا مِنَ الْإِيمَانِ فِي الْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ.

قَالَ : فَقَالَ لَهُ [٦]أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « يَا ابْنَ قَيْسٍ ، أَمَّا رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَدْ [٧] قَالَ : لَايَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَايَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؛ فَاذْهَبْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ حَيْثُ شِئْتَ ». [٨] ‌

٢٤٦٥ / ٢٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

المجلس ٣ ، ضمن ح ٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره. الخصال ، ص ٦٠٨ ، باب المائة فمافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه‌السلام . عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ١٢٥ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٢٠ ، عن الرضا عليه‌السلام ، ضمن الحديث الطويل ، وفي كلّ المصادر ( إلاّ قرب الإسناد ) مع اختلاف يسير. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٣١ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره ، وفي كلّ المصادر من قوله : « لايزني الزاني وهو مؤمن » الوافي ، ج ٤ ، ص ١١٢ ، ح ١٧١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٢٥ ، ح ٢٠٦٤٥ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٦٣ ، ح ٧.

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه.

[٢] هكذا في « ب ، د ، ص ، هـ ، بر ، بس ، بف » والبحار. وفي « ج ، ز » والمطبوع : + / « بن ». وفي « جر » : ـ / « عليّ ».

[٣] هكذا في « ب ، ز ، ص ، بر ، بف ، جر » والبحار. وفي « ج ، د ، هـ ، بس » والمطبوع : « عمرو ». والصواب ما أثبتناه. وعمر هذا ، هو عمر بن ذرّ بن عبدالله المرهبي. راجع : رجال الكشّي ، ص ٢١٩ ، الرقم ٣٩٤ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٢١ ، ص ٣٣٤ ، الرقم ٤٢٣٠ ، وما بهامشه من المصادر.

[٤] في « ج » : + / « و ».

[٥] فى « هـ » : « بأهل ».

[٦] في « ص ، هـ ، بس » : ـ / « له ».

[٧] في « ص ، بر » : ـ / « فقد ».

[٨] الوافي ، ج ٤ ، ص ١١٣ ، ح ١٧١٣ ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ٦٣ ، ح ٨.