عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً [٢] مِنْ سَنَةٍ ، وَلكِنَّ اللهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ؛ إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِي ، صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلى غَيْرِهِمْ ، وَإِلَى الْفَيَافِي [٣] وَالْبِحَارِ وَالْجِبَالِ ، وَإِنَّ اللهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ [٤] فِي جُحْرِهَا بِحَبْسِ [٥] الْمَطَرِ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي هِيَ بِمَحَلِّهَا [٦]بِخَطَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا ، وَقَدْ جَعَلَ اللهُ لَهَا السَّبِيلَ فِي [٧] مَسْلَكٍ [٨] سِوى مَحَلَّةِ [٩] أَهْلِ الْمَعَاصِي ».

قَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : ( فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ ) [١٠] [١١] ‌

٢٤٢٦ / ١٦. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ [١٢] :

ص ١٤٤ ، ح ٨٩٦١ ؛ وج ١٥ ، ص ٣٠٢ ، ح ٢٠٥٧٧ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٢٩ ، ح ١١.

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى المعبّر عنه بالضمير ، عن أحمد بن محمّد.

[٢] في « ف » : « مطر ».

[٣] « الفيافي » : البراري الواسعة ، جمع فَيْفاء. النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٨٥ ( فيف ).

[٤] « الجُعَل » : دابّةٌ سوداء من دوابّ الأرض ، وقيل : هو أبو جَعْران ؛ أو الحِرباء ، وهي ذكر امّ حُبَين ، وجمعه : جِعلان. المصباح المنير ، ص ١٠٣ ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ١١٢ ( جعل ).

[٥] في البحار : « فيحبس ».

[٦] في « ب » والمحاسن والأمالي : « بمحلّتها ».

[٧] في « ز ، هـ » والمحاسن والأمالي : « إلى ».

[٨] في « ز » : « المسلك ».

[٩] في « ف » : « محلّ ».

[١٠] الحشر (٥٩) : ٢.

[١١] المحاسن ، ص ١١٦ ، كتاب عقاب الأعمال ، ح ١٢٢ ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٣٠٨ ، المجلس ٥١ ، صدر ح ٢ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٣٠٠ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٠١ ، ح ٣٤٧٠ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٥٧ ، ذيل ح ٢١٥٠٥ ؛ البحار ، ج ٧٣ ، ص ٣٢٩ ، ح ١٢.

[١٢] في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، هـ ، بر ، بس ، بف ، جر » والوسائل : ـ / « عن ابن بكير ». والصواب ما ورد في « د »