الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٩٦ - ١١٢ ـ بَابُ الْكَبَائِرِ
النِّسَاءِ [١] ؛ وَبِرُوحِ الْبَدَنِ دَبُّوا [٢] وَدَرَجُوا [٣] ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ [٤] ».
ثُمَّ قَالَ : « قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ) [٥] ثُمَّ قَالَ فِي جَمَاعَتِهِمْ : ( وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) [٦]يَقُولُ : أَكْرَمَهُمْ بِهَا ، فَفَضَّلَهُمْ [٧] عَلى مَنْ سِوَاهُمْ ؛ فَهؤُلَاءِ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، مَصْفُوحٌ عَنْ ذُنُوبِهِمْ.
ثُمَّ ذَكَرَ أَصْحَابَ الْمَيْمَنَةِ ـ وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ [٨] حَقّاً ـ بِأَعْيَانِهِمْ ، جَعَلَ اللهُ فِيهِمْ أَرْبَعَةَ أَرْوَاحٍ : رُوحَ الْإِيمَانِ ، وَرُوحَ الْقُوَّةِ ، وَرُوحَ الشَّهْوَةِ ، وَرُوحَ الْبَدَنِ ؛ فَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ ٢ / ٢٨٣
يَسْتَكْمِلُ [٩] هذِهِ الْأَرْوَاحَ الْأَرْبَعَةَ حَتّى تَأْتِيَ [١٠] عَلَيْهِ حَالَاتٌ ».
فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هذِهِ الْحَالَاتُ؟
فَقَالَ : « أَمَّا أُولَاهُنَّ [١١] ، فَهُوَ [١٢] كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ [١٣] بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ) [١٤] فَهذَا يَنْتَقِصُ [١٥] مِنْهُ جَمِيعُ الْأَرْوَاحِ ، وَلَيْسَ بِالَّذِي يَخْرُجُ مِنْ دِينِ اللهِ ؛ لِأَنَّ الْفَاعِلَ بِهِ رَدَّهُ إِلى أَرْذَلِ عُمُرِهِ [١٦] ، فَهُوَ [١٧] لَايَعْرِفُ لِلصَّلَاةِ وَقْتاً ،
[١] في « ج ، ز ، بف » وحاشية « د » : « الدنيا ». وفي « ص » : « نساء الدنيا ».
[٢] دبّ الصغير يدبّ دبيباً ، ودبّ الجيش دبيباً أيضاً : ساروا سَيراً ليّناً. المصباح المنير ، ص ١٨٨ ( دبّ ).
[٣] في « ص ، بس » + / « فيها ». ودَرَج دروجاً ودَرَجاناً : مشى. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٩٣ ( درج ).
[٤] في البصائر ، ص ٤٤٧ و ٤٤٩ : ـ / « فهؤلاء مغفور لهم ، مصفوح عن ذنوبهم ». وعلى ما في المتن كأنّ الذنب هنا ما دلّ على ترك الأولى ، أو كناية عن عدم صدورها عنهم.
[٥] البقرة (٢) : ٢٥٣.
[٦] المجادلة (٥٨) : ٢٢.
[٧] في « بر » : « فضّلهم » بدون الفاء العاطفة.
[٨] في « هـ » : « المرسلون ».
[٩] في « هـ » : « مستكملاً ».
[١٠] في « د ، ص ، بر ، بف » والوافي والبحار : « يأتي ».
[١١] في « ب ، ج ، ص ، هـ » والبحار : « أوّلهنّ ».
[١٢] كذا في النسخ والأولى : « فهي ».
[١٣] في « ب ، هـ » : + / « من ». وهو كما في سورة الحجّ (٢٢) : ٥.
[١٤] النحل (١٦) : ٧٠. سيأتي في الكافي ، ح ١٤٨٩٨ ، أنّ أرذل العمر مائة سنة. وللمزيد راجع : البحار ، ج ٦ ، ص ١١٩.
[١٥] في « ز » : « ينقص ».
[١٦] في « هـ ، بر » والوافي والبحار : « العمر ».
[١٧] في « هـ » : « وهو ».