الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥٩ - ٧٨ ـ بَابُ الْمُصَافَحَةِ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنَّكَ لَتَفْعَلُ شَيْئاً مَا [١] يَفْعَلُهُ أَحَدُ [٢] مَنْ قِبَلَنَا ، وَإِنْ فَعَلَ مَرَّةً فَكَثِيرٌ [٣]؟
فَقَالَ : « أَمَا عَلِمْتَ مَا [٤] فِي الْمُصَافَحَةِ ؛ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ [٥] ، فَيُصَافِحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَلَا تَزَالُ [٦]الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ [٧] عَنْهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ [٨] الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ [٩] ، وَاللهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتّى يَفْتَرِقَا [١٠] ». [١١]
٢٠٩٣ / ٢ عَنْهُ [١٢] ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَتَصَافَحَا ، أَدْخَلَ اللهُ يَدَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ، فَصَافَحَ أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ ». [١٣]
٢٠٩٤ / ٣ ابْنُ فَضَّالٍ [١٤] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ السَّمَيْدَعِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُهَنِيِّ :
[١] في « ف » : + / « يشاء ».
[٢] في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « أحد ».
[٣] في البحار ، ج ٤٦ : « لكثير ».
[٤] في حاشية « ج » : + / « نزل ».
[٥] في « بس » : « يلقيان ».
[٦] في « د ، ص ، ف ، بر » والبحار : « فما تزال ». وفي الوافي : « فلا يزال ».
[٧] تحاتّت الشجرةُ : تساقَطَ ورقُها. المصباح المنير ، ص ١٢٠ ( حتت ).
[٨] في « ص ، ض ، ف ، بر ، بف » والبحار ، ج ٧٦ : « تتحاتّ ».
[٩] في الوافي : « الشجرة ».
[١٠] في « ز » : « حتّى يتفرّقا ». وفي البحار ، ج ٤٦ : « حتّى يفترقان ».
[١١] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٧ ، ح ٢٦٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٢٣ ، ح ١٦١٤٦ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٣٠٢ ، ح ٤٧ ؛ وج ٧٦ ، ص ٢٣ ، ح ١١.
[١٢] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.
[١٣] المؤمن ، ص ٣٦ ، ح ٧٨ ، عن أبي جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٨ ، ح ٢٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢١٩ ، ح ١٦١٣٢ ؛ البحار ، ج ٧٦ ، ص ٢٤ ، ح ١٢.
[١٤] السند معلّق. ويروي عن ابن فضّال ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد.