١٧١٢ / ٢٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : يَرْحَمُكَ اللهُ ، مَا الصَّبْرُ الْجَمِيلُ؟

قَالَ : « ذلِكَ [٢] صَبْرٌ لَيْسَ فِيهِ شَكْوَى إِلَى النَّاسِ ». [٣] ‌

١٧١٣ / ٢٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَوْ [٤] أَبِي جَعْفَرٍ عليهما‌السلام ، قَالَ : « مَنْ لَايُعِدَّ الصَّبْرَ لِنَوَائِبِ [٥] الدَّهْرِ يَعْجِزْ [٦]». [٧] ‌

١٧١٤ / ٢٥. أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيُّ [٨] ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

[١] في « ص » : « النصر ». وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ٩٨ ، الرقم ٢٤٤ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٨٠ ، الرقم ١٠١.

[٢] في « بر » والوافي وتفسير العيّاشي : « ذاك ».

[٣] تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٨٨ ، ح ٥٧ ، عن جابر ، مع زيادة في آخره. تحف العقول ، ص ٣٦٩ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٤١ ، ح ٢٠٧٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٠٧ ، ح ٢٤٨٤ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨٣ ، ح ٢٢.

[٤] في « ف » : + / « عن ». وفي « بف » : « و ».

[٥] في الأمالي : « لفواجع ».

[٦] في « بف ، بر » وحاشية « بس » : « لعجز ».

[٧] الأمالي للمفيد ، ص ١٨٥ ، المجلس ٢٣ ، ح ١١ ، بسنده عن أبان ، عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن النعمان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٤٨٦٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام عن رسول لله‌صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٤ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٣٩ ، ح ٢٠٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٥٩ ، ح ٣٥٧٨ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٨٣ ، ح ٢٣.

[٨] هكذا في « ب ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف ». وفي « ج ، ف » والمطبوع : « أبو عليّ الأشعري ». والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ أبا عبد الله الأشعري ، هو الحسين بن محمّد من مشايخ الكليني ، وقد أكثر الرواية عن معلّى بن محمّد ، ويأتي في الكافي ، ح ٣٧٢٦ ، رواية أبي عبد الله الأشعري ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٤٣ ـ ٣٥٠ ؛ رجال النجاشي ، ص ٦٦ ، الرقم ١٥٦.