ذُكِرَ أَصْحَابُنَا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقُلْتُ : مَا أَتَغَدّى وَلَا أَتَعَشّى إِلاَّ وَمَعِيَ مِنْهُمُ الِاثْنَانِ وَالثَّلَاثَةُ وَأَقَلُّ وَأَكْثَرُ [٢] ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ [٣] عليه‌السلام : « فَضْلُهُمْ عَلَيْكَ أَعْظَمُ مِنْ فَضْلِكَ عَلَيْهِمْ ».

فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ [٤] وَأَنَا أُطْعِمُهُمْ طَعَامِي ، وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْ [٥] مَالِي ، وَأُخْدِمُهُمْ [٦]عِيَالِي [٧]؟!

فَقَالَ : « إِنَّهُمْ إِذَا دَخَلُوا عَلَيْكَ [٨] ، دَخَلُوا بِرِزْقٍ مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ كَثِيرٍ ؛ وَإِذَا خَرَجُوا ، خَرَجُوا بِالْمَغْفِرَةِ لَكَ ». [٩] ‌

٢١٨٣ / ١٠. عَنْهُ [١٠] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْوَصَّافِيِّ [١١] :

[١] المحاسن ، ص ٣٩٠ ، كتاب المآكل ، ح ٢٨ الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٥ ، ح ٢٨٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٤ ، ص ٣٠٤ ، ح ٣٠٦١٦ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٧٥ ، ح ٧٠.

[٢] في المحاسن : « أو الثلاثة أو أقلّ أو أكثر ».

[٣] في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، ف » والوافي والبحار : ـ / « أبوعبدالله ».

[٤] في « ف » : ـ / « كيف ».

[٥] في « ف ، بر ، بس ، بف » والمحاسن : ـ / « من ».

[٦] في « ز » : « واخدّمهم » على بناء التفعيل. وفي « ص » : « وأخدمتهم ».

[٧] في المحاسن : « يخدمهم خادمي » بدل « اخدمهم عيالي ».

[٨] في « ج ، ص ، ف ، بر ، بف » وحاشية « د » والوافي : « إليك ».

[٩] المحاسن ، ص ٣٩٠ ، كتاب المآكل ، ح ٢٦ ، عن أبيه ، عن ابن أبي‌عمير ؛ الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب أنّ الضيف يأتي رزقه معه ، ح ١١٦٢٩ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي‌عمير ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام ؛ الأمالي للطوسي ص ٢٣٧ ، المجلس ٩ ، ح ١١ ، عن محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن محمّد بن زياد ، عن أبي‌محمّد الوابشي. مصادقة الإخوان ، ص ٤٤ ، ح ٧ ، مرسلاً عن أبي‌بصير ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧٥ ، ح ٢٨٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣٧٥ ، ح ٧١.

[١٠] في « بف » : « عليّ ».

[١١] في « ب » : « عبيدالله بن الوصّافي ».