الکافی- ط دار الحدیث

كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ

1 ـ بَابُ طِينَةِ الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ

2 ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ ، وَفِيهِ زِيَادَةُ وُقُوعِ التَّكْلِيفِ الْأَوَّلِ

3 ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ

4 ـ بَابُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم أَوَّلُ مَنْ أَجَابَ وَأَقَرَّ لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ

5 ـ بَابُ كَيْفَ أَجَابُوا وَهُمْ ذَرٌّ

6 ـ بَابُ فِطْرَةِ الْخَلْقِ عَلَى التَّوْحِيدِ

7 ـ بَابُ كَوْنِ الْمُؤْمِنِ فِي صُلْبِ الْكَافِرِ

8 ـ بَابُ إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَخْلُقَ الْمُؤْمِنَ

9 ـ بَابٌ فِي أَنَّ الصِّبْغَةَ هِيَ الْإِسْلَامُ

10 ـ بَابٌ فِي أَنَّ السَّكِينَةَ هِيَ الْإِيمَانُ

11 ـ بَابُ الْإِخْلَاصِ

12 ـ بَابُ الشَّرَائِعِ

13 ـ بَابُ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ

14 ـ بَابُ أَنَّ الْإِسْلَامَ يُحْقَنُ بِهِ الدَّمُ وَأَنَّ الثَّوَابَ عَلَى الْإِيمَانِ

15 ـ بَابُ أَنَّ الْإِيمَانَ يَشْرَكُ الْإِسْلَامَ ، وَالْإِسْلَامَ لَايَشْرَكُ الْإِيمَانَ

16 ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ وَفِيهِ أَنَّ الْإِسْلَامَ قَبْلَ الْإِيمَانِ

17 ـ بَابٌ

18 ـ بَابٌ فِي أَنَّ الْإِيمَانَ مَبْثُوثٌ لِجَوَارِحِ الْبَدَنِ كُلِّهَا

19 ـ بَابُ السَّبْقِ إِلَى الْإِيمَانِ

20 ـ بَابُ دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ

21 ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ

22 ـ بَابُ نِسْبَةِ الْإِسْلَامِ

23 ـ بَابٌ

24 ـ بَابٌ

25 ـ بَابُ صِفَةِ الْإِيمَانِ

26 ـ بَابُ فَضْلِ الْإِيمَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْيَقِينِ عَلَى الْإِيمَانِ

27 ـ بَابُ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ وَالْيَقِينِ

28 ـ بَابُ التَّفَكُّرِ

29 ـ بَابُ الْمَكَارِمِ

30 ـ بَابُ فَضْلِ الْيَقِينِ

31 ـ بَابُ الرِّضَا بِالْقَضَاءِ

32 ـ بَابُ التَّفْوِيضِ إِلَى اللهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ

33 ـ بَابُ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ

34 ـ بَابُ حُسْنِ الظَّنِّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ

35 ـ بَابُ الِاعْتِرَافِ بِالتَّقْصِيرِ

36 ـ بَابُ الطَّاعَةِ وَالتَّقْوى

37 ـ بَابُ الْوَرَعِ

38 ـ بَابُ الْعِفَّةِ

39 ـ بَابُ اجْتِنَابِ الْمَحَارِمِ

40 ـ بَابُ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ

41 ـ بَابُ اسْتِوَاءِ الْعَمَلِ وَالْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ

42 ـ بَابُ الْعِبَادَةِ

43 ـ بَابُ النِّيَّةِ

44 ـ بَابٌ

45 ـ بَابُ الِاقْتِصَادِ فِي الْعِبَادَةِ

46 ـ بَابُ مَنْ بَلَغَهُ ثَوَابٌ مِنَ اللهِ عَلى عَمَلٍ

47 ـ بَابُ الصَّبْرِ

48 ـ بَابُ الشُّكْرِ

49 ـ بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ

50 ـ بَابُ حُسْنِ الْبِشْرِ

51 ـ بَابُ الصِّدْقِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ

52 ـ بَابُ الْحَيَاءِ

53 ـ بَابُ الْعَفْوِ

54 ـ بَابُ كَظْمِ الْغَيْظِ

55 ـ بَابُ الْحِلْمِ

56 ـ بَابُ الصَّمْتِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ

57 ـ بَابُ الْمُدَارَاةِ

58 ـ بَابُ الرِّفْقِ

59 ـ بَابُ التَّوَاضُعِ

60 ـ بَابُ الْحُبِّ فِي اللهِ وَالْبُغْضِ فِي اللهِ

61 ـ بَابُ ذَمِّ الدُّنْيَا وَالزُّهْدِ فِيهَا

62 ـ بَابٌ

63 ـ بَابُ الْقَنَاعَةِ

64 ـ بَابُ الْكَفَافِ

65 ـ بَابُ تَعْجِيلِ فِعْلِ الْخَيْرِ

66 ـ بَابُ الْإِنْصَافِ وَالْعَدْلِ

67 ـ بَابُ الِاسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ

68 ـ بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ

69 ـ بَابُ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ

70 ـ بَابُ الِاهْتِمَامِ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّصِيحَةِ لَهُمْ وَنَفْعِهِمْ

71 ـ بَابُ إِجْلَالِ الْكَبِيرِ

72 ـ بَابُ أُخُوَّةِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ

73 ـ بَابٌ فِيمَا يُوجِبُ الْحَقَّ لِمَنِ انْتَحَلَ الْإِيمَانَ وَيَنْقُضُهُ

74 ـ بَابٌ فِي أَنَّ التَّوَاخِيَ لَمْ يَقَعْ عَلَى الدِّينِ وَإِنَّمَا هُوَ التَّعَارُفُ

75 ـ بَابُ حَقِّ الْمُؤْمِنِ عَلى أَخِيهِ وَأَدَاءِ حَقِّهِ

76 ـ بَابُ التَّرَاحُمِ وَالتَّعَاطُفِ

77 ـ بَابُ زِيَارَةِ الْإِخْوَانِ

78 ـ بَابُ الْمُصَافَحَةِ

79 ـ بَابُ الْمُعَانَقَةِ

80 ـ بَابُ التَّقْبِيلِ

81 ـ بَابُ تَذَاكُرِ الْإِخْوَانِ

82 ـ بَابُ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ

83 ـ بَابُ قَضَاءِ حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ

84 ـ بَابُ السَّعْيِ فِي حَاجَةِ الْمُؤْمِنِ

85 ـ بَابُ تَفْرِيجِ كَرْبِ الْمُؤْمِنِ

86 ـ بَابُ إِطْعَامِ الْمُؤْمِنِ

87 ـ بَابُ مَنْ كَسَا مُؤْمِناً

88 ـ بَابٌ فِي إِلْطَافِ الْمُؤْمِنِ وَإِكْرَامِهِ

89 ـ بَابٌ فِي خِدْمَتِهِ

90 ـ بَابُ نَصِيحَةِ الْمُؤْمِنِ

91 ـ بَابُ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ

92 ـ بَابٌ فِي إِحْيَاءِ الْمُؤْمِنِ

93 ـ بَابٌ فِي الدُّعَاءِ لِلْأَهْلِ إِلَى الْإِيمَانِ

94 ـ بَابٌ فِي تَرْكِ دُعَاءِ النَّاسِ

95 ـ بَابُ أَنَّ اللهَ إِنَّمَا يُعْطِي الدِّينَ مَنْ يُحِبُّهُ

96 ـ بَابُ سَلَامَةِ الدِّينِ

97 ـ بَابُ التَّقِيَّةِ

98 ـ بَابُ الْكِتْمَانِ

99 ـ بَابُ الْمُؤْمِنِ وَعَلَامَاتِهِ وَصِفَاتِهِ

100 ـ بَابٌ فِي قِلَّةِ عَدَدِ الْمُؤْمِنِينَ

101 ـ بَابُ الرِّضَا بِمَوْهِبَةِ الْإِيمَانِ وَالصَّبْرِ عَلى كُلِّ شَيْءٍ بَعْدَهُ

102 ـ بَابٌ فِي سُكُونِ الْمُؤْمِنِ إِلَى الْمُؤْمِنِ

103 ـ بَابٌ فِيمَا يَدْفَعُ اللهُ بِالْمُؤْمِنِ

104 ـ بَابٌ فِي أَنَّ الْمُؤْمِنَ صِنْفَانِ

105 ـ بَابُ مَا أَخَذَهُ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِ مِنَ الصَّبْرِ عَلى مَا يَلْحَقُهُ فِيمَا ابْتُلِيَ بِهِ

106 ـ بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ

107 ـ بَابُ فَضْلِ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ

108 ـ بَابٌ

109 ـ بَابُ أَنَّ لِلْقَلْبِ أُذُنَيْنِ يَنْفُثُ فِيهِمَا الْمَلَكُ وَالشَّيْطَانُ

110 ـ بَابُ الرُّوحِ الَّذِي أُيِّدَ بِهِ الْمُؤْمِنُ

111 ـ بَابُ الذُّنُوبِ

112 ـ بَابُ الْكَبَائِرِ

113 ـ بَابُ اسْتِصْغَارِ الذَّنْبِ

114 ـ بَابُ الْإِصْرَارِ عَلَى الذَّنْبِ

115 ـ بَابٌ فِي أُصُولِ الْكُفْرِ وَأَرْكَانِهِ

116 ـ بَابُ الرِّيَاءِ

117 ـ بَابُ طَلَبِ الرِّئَاسَةِ

118 ـ بَابُ اخْتِتَالِ الدُّنْيَا بِالدِّينِ

119 ـ بَابُ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً وَعَمِلَ بِغَيْرِهِ

120 ـ بَابُ الْمِرَاءِ وَالْخُصُومَةِ وَمُعَادَاةِ الرِّجَالِ

121 ـ بَابُ الْغَضَبِ

122 ـ بَابُ الْحَسَدِ

123 ـ بَابُ الْعَصَبِيَّةِ

124 ـ بَابُ الْكِبْرِ

125 ـ بَابُ الْعُجْبِ

126 ـ بَابُ حُبِّ الدُّنْيَا وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا

127 ـ بَابُ الطَّمَعِ

128 ـ بَابُ الْخُرْقِ

129 ـ بَابُ سُوءِ الْخُلُقِ

130 ـ بَابُ السَّفَهِ

الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤١٣ - ٦٩ ـ بَابُ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ

غَداً ». [١] ‌

٢٠٢٠ / ١٤. عَنْهُ [٢] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ لِي أَبَوَيْنِ مُخَالِفَيْنِ؟

فَقَالَ : « بَرَّهُمَا كَمَا تَبَرُّ الْمُسْلِمِينَ [٣] مِمَّنْ يَتَوَلاَّنَا [٤] ». [٥] ‌

٢٠٢١ / ١٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ [٦]، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « ثَلَاثٌ لَمْ يَجْعَلِ [٧] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِأَحَدٍ فِيهِنَّ رُخْصَةً : أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ [٨] وَالْفَاجِرِ ، وَالْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ [٩] لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، بَرَّيْنِ كَانَا أَوْ‌

[١] الزهد ، ص ١٠١ ، ح ٩٤ ، عن فضالة بن أيّوب ، عن سيف بن عميرة ، عن ابن مسكان الوافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٨ ، ح ٢٤٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٠٥ ، ح ٢٧٧٠٧ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٣.

[٢] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.

[٣] في مرآة العقول ، ج ٨ ، ص ٤٢٧ : « كما تبرّ المسلمين ، بصيغة الجمع ، أي للأجنبيّ المؤمن حقّ الإيمان ، وللوالدين المخالفين حقّ الولادة ، فهما متساويان في الحقّ. ويمكن أن يقرأ بصيغة التثنية ، أي كما تبرّهما لو كانا مسلمين ، فيكون التشبيه في أصل البرّ لا في مقداره ، لكنّه بعيد ».

[٤] في « ج ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » : « يتوالانا ».

[٥] الزهد ، ص ١٠١ ، ح ٩٦ ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة الوافي ، ج ٥ ، ص ٤٩٨ ، ح ٢٤٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٤٩٠ ، ح ٢٧٦٦٧ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٤.

[٦] في الوسائل : ـ / « عن ابن محبوب ». وهو سهو ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب‌كتاب مالك بن عطيّة. وتكرّرت رواية إبراهيم بن هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٧٠ ، الرقم ٧٥٣ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٦٦ ـ ٣٦٧ ؛ وص ٢٧٥ ـ ٢٧٦.

[٧] في « ف » : « لا يجعل ».

[٨] في حاشية « ف » : « البارّ ».

[٩] في « ج » : « للعهد ».