كُرْبَتَهُ [١] ، وَأَعَانَهُ [٢] عَلى نَجَاحِ [٣] حَاجَتِهِ ، كَتَبَ [٤] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ [٥] بِذلِكَ ثِنْتَيْنِ [٦]وَسَبْعِينَ رَحْمَةً مِنَ [٧] اللهِ ، يُعَجِّلُ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً يُصْلِحُ بِهَا أَمْرَ مَعِيشَتِهِ ، وَيَدَّخِرُ [٨] لَهُ إِحْدى وَسَبْعِينَ رَحْمَةً لِأَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالِهِ ». [٩] ‌

٢١٧٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَعَانَ [١٠] مُؤْمِناً ، نَفَّسَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَنْهُ ثَلَاثاً وَسَبْعِينَ كُرْبَةً : وَاحِدَةً [١١] فِي الدُّنْيَا وَثِنْتَيْنِ [١٢] وَسَبْعِينَ كُرْبَةً عِنْدَ كُرَبِهِ [١٣] الْعُظْمى ». قَالَ : « حَيْثُ يَتَشَاغَلُ [١٤] النَّاسُ بِأَنْفُسِهِمْ ». [١٥] ‌

[١] « الكُرْبَة » : الغمّ الذي يأخذ بالنفس ، وكذلك الكَرْب. تقول منه : كَرَبَه الغمُّ : إذا اشتدّ عليه. الصحاح ، ج ١ ، ص ٢١١ ( كرب ).

[٢] في حاشية « ف » : « وأغاثه ».

[٣] يقال : نجح فلان وأنجح : إذا أصاب طلبته. ونجحت طلبته وأنْجحَت ، وأنْجَحه الله. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٨ ( نجح ).

[٤] في حاشية « بر » والبحار : « أوجب ».

[٥] في « ز » : « له عزّوجلّ ».

[٦] في « بر » وحاشية « ف » والبحار : « اثنتين ».

[٧] قال في مرآة العقول ، ج ٩ ، ص ١١٩ : « ربّما يقرأ : منّ ، بالفتح والتشديد والإضافة ، منصوباً بتقدير اطلبوا ، أوانظروا منّ الله ، أو مرفوعاً خبر مبتدأ محذوف ، أي‌هذا منّ الله ، وعلى التقادير معترضة تقوية للسابق واللاحق أو منصوب مفعولاً لأجله لكتب. وأقول : كلّ ذلك تكلّف بعيد ».

[٨] في « ز » : « ويذخر ».

[٩] ثواب الأعمال ، ص ١٧٩ ، ح ١ ؛ وص ٢٢٠ ، ح ١ ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. المؤمن ، ص ٥٦ ، ح ١٤٥ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ وفيه ، ص ٥٤ ، ح ١٣٧ ، عن أبي‌عبدالله عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧١ ، ح ٢٨٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧٠ ، ح ٢١٧٨٩ ؛ البحار ، ج ٧٤ ، ص ٣١٩ ، ح ٨٥.

[١٠] في « ف » : « أغاث ».

[١١] في « ض » : + / « منها ».

[١٢] في « ز » : « واثنتين ».

[١٣] في « بر » وحاشية « ص » والوافي : « كربته ».

[١٤] في « بر » : « تشاغل ».

[١٥] الجعفريّات ، ص ١٩٨ ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ المحاسن ، ص ٣٦٢ ، كتاب السفر ، ح ٩٥ ، بسند آخر ؛ وفيه ، ح ٩٦ ، بسند آخر عن أبي‌عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ص ٢٩٣ ، ح ٢٤٩٧ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها : « من أعان مؤمناً مسافراً ... » ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٧١ ، ح ٢٨٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٧٢ ، ح ٢١٧٩٣ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ١٩٧ ، ح ٧٠ ؛ وج ٧٤ ، ص ٣٢٠ ، ح ٨٦.