الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٩٩ - ٥٦ ـ بَابُ الصَّمْتِ وَحِفْظِ اللِّسَانِ

الاختصاص ، ص ٢٣٠ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٥٢ ، ح ٢٣٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٨٩ ، ح ١٦٠٤٦ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٠٢ ، ح ٧٧.

[١] في « ز » : « قيس ابن أبي إسماعيل ». وفي « ص ، بر ، بف » : « قيس بن إسماعيل ». والظاهر أنّ قيساً هذا ، هو قيس‌أبو إسماعيل الكوفي ، الذي ذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الصادق عليه‌السلام . راجع : رجال الطوسي ، ص ٢٧٢ ، الرقم ٣٩٢٣.

[٢] في « ز ، ص ، ف » : « قال ».

[٣] في « د ، ز » : « فقال ».

[٤] في « ص » : ـ / « قال : يا رسول الله أوصني. قال : احفظ لسانك ».

[٥] في « ض » : « يُكبّ » من الإفعال.

[٦] المَنْخَر والمَنْخَران : ثَقْبا الأنف. النهاية ، ج ٥ ، ص ٣٢ ( نخر ).

[٧] « حصائد ألسنتهم » ، أي ما يقتطعونه من الكلام الذي لا خير فيه. واحدتها : حصيدة ؛ تشبيهاً بما يُحصد من الزرع ، وتشبيهاً للّسان وما يقتطعه من القول بحدّ المنجل الذي يحصد به. النهاية ، ج ١ ، ص ٣٩٤ ( حصد ).

[٨] الزهد ، ص ٦٩ ، ح ١٨ ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه رفعه ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٥٣٦ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن أبي ذرّ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفيهما من قوله : « وهل يكبّ الناس ». تحف العقول ، ص ٥٦ ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٥٢ ، ح ٢٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٩١ ، ح ١٦٠٥٣ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٠٣ ، ح ٧٨.

[٩] في « ف » : « لم يحتسب ». وفي حاشية « ض ، بر » : « لا يحسب ».