لَحْمٍ [١] إِلاَّ تَخَدَّدُ [٢] ، حَتّى أَنَّ [٣] رُوحَهُ لَتَسْتَغِيثُ مِنْ شِدَّةِ مَا يَجِدُ [٤] مِنَ الْأَلَمِ ، فَتَحُسُّ [٥] مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَخُزَّانُ الْجِنَانِ ، فَيَلْعَنُونَهُ حَتّى لَايَبْقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ إِلاَّ لَعَنَهُ ، فَيَقَعُ خَاسِئاً [٦]حَسِيراً [٧] مَدْحُوراً [٨] ». [٩] ‌

٨٢ ـ بَابُ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ [١٠] ‌

٢١٢٨ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِي وَمَنْ سَرَّنِي فَقَدْ سَرَّ اللهَ ». [١١] ‌

[١] في البحار ، ج ٦٣ : ـ / « لحم ».

[٢] في « ف » : « تتخدّد ». وتخدّد اللحم : زواله عن وجه الجسم. المفردات للراغب ، ص ٢٧٦ ( خدّ ).

[٣] يجوز فتح الهمزة وكسرها باعتبارين.

[٤] في « ز ، ض ، بر ، بس ، بف » والبحار : « ما تجد ».

[٥] في « د ، ف » : « فتحسر ».

[٦] « الخاسئ » : المُبْعَد والمطرود. ويكون الخاسئ بمعنى الصاغر القمي‌ء ، أي الذليل. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٣١ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٥ ( خسأ ).

[٧] « الحسير » : المتلهّف والمتأسّف ومن اشتدّت ندامته وحسرته على أمر فاته. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٨٨ ؛ المصباح المنير ، ص ١٣٥ ( حسر ).

[٨] « المدحور » : المطرود والمُبْعَد ؛ من الدُّحُور بمعنى الطرد والإبعاد. أو المدفوع ؛ من الدَّحْر بمعنى الدفع بعُنْف على سبيل الإهانة والإذلال. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٥٥ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ١٠٣ ( دحر ).

[٩] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٥١ ، ح ٢٧٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٣٤٧ ، ح ٢١٧٢٩ ؛ البحار ، ج ٦٣ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٣١ ؛ وج ٧٤ ، ص ٢٦٣ ، ح ٦١.

[١٠] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف ». وفي « بر » : « إخوان المؤمن ». وفي قليل من النسخ والمطبوع : « المؤمنين ».

[١١] مصادقة الإخوان ، ص ٦٢ ، ح ٩ ، مرسلاً عن أبي حمزة الثمالي ؛ المؤمن ، ص ٤٨ ، ح ١١٤ ، مرسلاً ؛ فقه