الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٥٢ - ٤٨ ـ بَابُ الشُّكْرِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الْبَلَاءِ ، فَاحْمَدُوا اللهَ ، وَلَا تُسْمِعُوهُمْ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَحْزُنُهُمْ ». [١]
١٧٣٨ / ٢٤. عَنْهُ [٢] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ [٣] : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ فِي سَفَرٍ يَسِيرُ عَلى نَاقَةٍ لَهُ إِذَا [٤] نَزَلَ فَسَجَدَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ ، فَلَمَّا أَنْ [٥] رَكِبَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ شَيْئاً لَمْ تَصْنَعْهُ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، اسْتَقْبَلَنِي جَبْرَئِيلُ عليهالسلام ، فَبَشَّرَنِي بِبِشَارَاتٍ [٦]مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَجَدْتُ لِلّهِ شُكْراً [٧] ، لِكُلِّ بُشْرى سَجْدَةً ». [٨]
١٧٣٩ / ٢٥. عَنْهُ [٩] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا ذَكَرَ أَحَدُكُمْ نِعْمَةَ [١٠] اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلْيَضَعْ خَدَّهُ عَلَى التُّرَابِ شُكْراً لِلّهِ ، فَإِنْ كَانَ رَاكِباً ، فَلْيَنْزِلْ فَلْيَضَعْ [١١] خَدَّهُ عَلَى التُّرَابِ [١٢] ، وَإِنْ [١٣] لَمْ
كتاب هارون بن الجهم ، وتكرّرت روايته عنه بتوسّط أبيه في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٩٦ ، الرقم ٧٨٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٩ ، ص ٣٩٨ ـ ٣٩٩.
[١] الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٢١٠٧ ؛ البحار ، ج ٧١ ، ص ٣٤ ، ح ١٨.
[٢] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
[٣] في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بف » والوسائل والبحار : ـ / « قال ».
[٤] في « ب ، د ، ص ، ف ، بر » والوافي والوسائل والبحار : « إذ ».
[٥] في « د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : ـ / « أن ».
[٦] في « ز » : « ببشارة ».
[٧] في الوسائل : « شكراً لله ».
[٨] الأمالي للمفيد ، ص ٢١ ، المجلس ٣ ، ح ٢ ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن جعفر بن محمد عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة. الأمالي للصدوق ، ص ٥٠٩ ، المجلس ٧٦ ، ح ٦ ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ٢١٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٨ ، ح ٨٥٩٠ ؛ البحار ، ج ١٦ ، ص ٢٦٤ ، ح ٦٠ ؛ وج ٧١ ، ص ٣٥ ، ح ١٩.
[٩] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
[١٠] في « ف » : « نعم ».
[١١] في « بر » : « وليضع ».
[١٢] في الوافي : + / « شكراً لله ».
[١٣] في « ب » : « فإن ». وفي « ف » : + / « كان ».