الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤ - ١٣ ـ بَابُ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ
سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ [١] لَهُ [٢] : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَخْبِرْنِي [٣] عَنِ الدِّينِ الَّذِي افْتَرَضَ [٤] اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الْعِبَادِ مَا [٥] لَايَسَعُهُمْ جَهْلُهُ ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ غَيْرُهُ : مَا هُوَ؟
فَقَالَ : « أَعِدْ عَلَيَّ » فَأَعَادَ عَلَيْهِ [٦]، فَقَالَ : « شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَحِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ، وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ » ثُمَّ سَكَتَ قَلِيلاً ، ثُمَّ قَالَ [٧] : « وَالْوَلَايَةُ » مَرَّتَيْنِ.
ثُمَّ قَالَ : « هذَا الَّذِي فَرَضَ [٨] اللهُ عَلَى الْعِبَادِ ، لَايَسْأَلُ [٩] الرَّبُّ الْعِبَادَ [١٠] يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولَ : أَلاَّ زِدْتَنِي عَلى مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْكَ [١١] ، وَلكِنْ مَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ [١٢] ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم سَنَّ سُنَناً [١٣] حَسَنَةً جَمِيلَةً يَنْبَغِي لِلنَّاسِ الْأَخْذُ بِهَا ». [١٤]
١٥٠١ / ١٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١٥] ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ [١٦] الْحَلاَّلِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :
[١] في حاشية « ف » : « فيقول ».
[٢] في « د » : ـ / « له ».
[٣] في الوسائل : ـ / « فقال له : جعلت فداك ، أخبرني ».
[٤] في « ص » : + / « من ».
[٥] بدل ، أو عطف بيان للدين ، أو مبتدأ.
[٦] في الوسائل : ـ / « فقال : أعد عليّ ، فأعاد عليه ».
[٧] في الوسائل : ـ / « ثمّ سكت قليلاً ، ثمّ قال ».
[٨] في « هـ » : « افترض ».
[٩] هكذا في « ب ، ج ، ص ، ف ، هـ ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « ولايسأل ».
[١٠] في « هـ » : « العبد ». وهذا أنسب بقوله : « ألاّ زدتني ».
[١١] في البحار : « عليكم ».
[١٢] في « هـ » : + / « الكريم ».
[١٣] في « ج ، ف » : « سنّةً ».
[١٤] راجع : تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١١٧ ، ح ١٥٧ الوافي ، ج ٤ ، ص ٩٤ ، ح ١٧٠٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٨ ، ح ١٢ ، إلى قوله : « ثمّ سكت قليلاً ، ثمّ قال : والولاية » ؛ البحار ، ج ٦٩ ، ص ١٥ ، ح ١٦.
[١٥] في هامش المطبوع : « في بعض النسخ : الحسين بن عليّ ، وفي بعضها : عليّ بن محمّد ». وكلاهما سهوٌ ؛ فقدروى الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٤٣ ـ ٣٤٧.
[١٦] في حاشية « بف » والوافي : « يزيد » ، والرجل مجهول لم نعرفه.