بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٤٢ - ١٧/ ١١ مردانى بهشتى

بَينِي وَبَينَ أَبِي غَضَبٌ وَلا هُجرٌ ثَمَّ، وَلكِن سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ لَكَ ثَلاثَ مِرارٍ: يَطلُعُ عَلَيكُم الآنَ رَجُلٌ مِن أَهلِ الجَنَّةِ، فَطَلَعتَ أَنتَ الثَّلاثَ مِرارٍ، فَأَرَدتُ أَن آوِيَ إِلَيكَ، لِأَنظُرَ ما عَمَلُكَ فَأَقتَدِيَ بِهِ، فَلَم أَرَكَ تَعمَلُ كَثِيرَ عَمَلٍ، فَما الَّذِي بَلَغَ بِكَ ما قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟ فَقالَ: ما هُوَ إِلّا ما رَأَيتَ. قالَ: فَلَمّا وَلِيتُ دَعانِي فَقالَ: ما هُوَ إِلّا ما رَأَيتَ غَيرَ أَنِّي لا أَجِدُ فِي نَفسِي لِأَحَدٍ مِنَ المُسلِمِينَ غِشّاً، وَلا أَحسُدُ أَحَداً عَلى‌ خَيرٍ أَعطاهُ اللَّهُ إِيّاهُ. فَقالَ عَبدُ اللَّهِ: هذِهِ الَّتِي بَلَغَت بِكَ، وَهِيَ الَّتِي لا نُطِيقُ.[١]

١٠٩٧ المستدرك على الصّحيحين عن أنس: إِنَّ رَجُلًا أَسوَدَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ أَسوَدُ، مُنتِنُ الرِّيحِ، قَبِيحُ الوَجهِ، لا مالَ لِي، فَإِن أَنا قاتَلتُ هؤُلاءِ حَتّى‌ أُقتَلَ فَأَينَ أَنا؟ قالَ: فِي الجَنَّةِ. فَقاتَلَ حَتّى‌ قُتِلَ، فَأَتاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَقالَ:

قَد بَيَّضَ اللَّهُ وَجهَكَ، وَطَيَّبَ رِيحَكَ، وَأَكثَرَ مالَكَ. وَقالَ لِهذا أَو لِغَيرِهِ: لَقَد رَأَيتُ زَوجَتَهُ مِنَ الحُورِالعِينِ نازَعَتهُ جُبَّةً لَهُ مِن صُوفٍ تَدخُلُ بَينَهُ وَبَينَ جُبَّتِهِ.[٢]

١٠٩٨ حلية الأولياء عن أبي هريرة: إِنَّهُ كانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله رَجُلانِ: أَحَدُهما لا يَكادُ يُفارِقُهُ وَلا يعرَفُ لَهُ كَبِيرُ عَمَلٍ، وَكانَ الآخَرُ لا يَكادُ يُرى‌ وَلا يُعرَفُ لَهُ كَبِيرُ عَمَلٍ.

فَقالَ الَّذِي لا يَكادُ يُفارِقُهُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي ذَهَبَ المُصَلُّونَ بِالأَجرِ- بِأَجرِ الصَّلاةِ- وَالصّائِمُونَ بِأَجرِ الصِّيامِ، فَذَكَرَ أَعمالَ الخَيرِ. فَقالَ: وَيحَكَ! ماذا عِندَكَ؟ قالَ: لا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ إِلّا حُبُّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قالَ: لَكَ ما احتَسَبتَ، وَأَنتَ مَعَ مَن أَحبَبتَ. قالَ: وَأَمّا الآخَرُ فَماتَ.

[١]. مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٣٣٢ ح ١٢٦٩٧، السنن الكبرى للنسائي: ج ٦ ص ٢١٥ ح ١٠٦٩٩، الزهد لابن المبارك: ص ٢٤١ ح ٦٩٤، المصنّف لعبد الرزّاق: ج ١١ ص ٢٨٧ ح ٢٠٥٥٩، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص ٣٥١ ح ١١٥٩ كلّها نحوه؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٢٦.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٠٣ ح ٢٤٦٣.