بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٠٤ - ٦/ ٥ شوق به بهشت

٣٧٣ الإمام الباقر عليه السلام: سُئِلَ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عليه السلام عَنِ الإِيمانِ، فَقالَ: إِنَّ اللَّهَ عز و جل جَعَلَ الإِيمانَ عَلى أَربَعِ دَعائِمَ: عَلَى الصَّبرِ وَاليَقِينِ وَالعَدلِ وَالجِهادِ، فَالصَّبرُ مِن ذَلِكَ عَلى أَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوقِ وَالإِشفاقِ وَالزُّهدِ وَالتَّرَقُّبِ، فَمَنِ اشتاقَ إِلَى الجَنَّةِ سَلا[١] عَنِ الشَّهواتِ، وَمَن أَشفَقَ مِنَ النّارِ رَجَعَ عَنِ المُحَرَّماتِ، وَمَن زَهِدَ فِي الدُّنيا هانَت عَلَيهِ المُصِيباتُ، وَمَن راقَبَ المَوتَ سارَعَ إِلَى الخَيراتِ.[٢]

٣٧٤ الكافي عنهم عليهم السلام: فِيما وَعَظَ اللَّهُ عز و جل بِهِ عِيسى عليه السلام: ... يَابنَ مَريَمَ، لَو رَأَت عَينُكَ ما أَعدَدتُ لِأَولِيائِيَ الصّالِحِينَ، ذابَ قَلبُكَ وَزَهَقَت نَفسُكَ شَوقاً إِليَهِ، فَلَيسَ كَدارِ الآخِرَةِ دارٌ تَجاوَرَ فِيها الطَّيِّبُونَ، وَيَدخُلُ عَلَيهِم فِيها المَلائِكَةُ المُقَرَّبُونَ، وَهُم مِمّا يَأتِي يَومَ القِيامَةِ مِن أَهوالِها آمِنُونَ، دارٌ لا يَتَغَيَّرُ فِيها النَّعِيمُ وَلا يَزُولُ عَن أَهلِها.

يَابنَ مَريَمَ، نافِسْ فِيها مَعَ المُتَنافِسِينَ، فَإِنَّها أُمنِيَّةُ المُتَمَنِّينَ، حَسَنَةُ المَنظَرِ.

طُوبى لَكَ يَابنَ مَريَمَ إِن كُنتَ لَها مِنَ العامِلِينَ، مَعَ آبائِكَ آدَمَ وَإِبراهِيمَ، فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ، لا تَبغِي بِها بَدَلًا وَلا تَحوِيلًا، كَذلِكَ أَفعَلُ بِالمُتَّقِينَ.[٣]

٦/ ٦: تَمَثُّلُ الجَنَّةِ

٣٧٥ صحيح البخاري عن أنس: صَلَّى لَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ثُمَّ رَقِيَ المِنبَرَ، فَأَشارَ بِيَدَيهِ قِبَلَ قِبلَةِ المَسجِدِ، ثُمَّ قالَ: لَقَد رَأَيتُ الآنَ مُنذُ صَلَّيتُ لَكُم الصَّلاةَ الجَنَّةَ وَالنّارَ، مُمَثَّلَتَينِ فِي‌

[١]. سلوتُ عنه: صَبَرتُ عنه( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٨٧٤« سلا»).

[٢]. الكافي: ج ٢ ص ٥٠ ح ١ عن جابر، نهج البلاغة: الحكمة ٣١، الأمالي للمفيد: ص ٢٧٧ ح ٣ عن قبيصة بن جابر الأسدي، الخصال: ص ٢٣١ ح ٧٤ عن الأصبغ بن نباتة، تحف العقول: ص ١٦٤ كلّها من دون إسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦٨ ص ٣٤٨ ح ١٧.

[٣]. الكافي: ج ٨ ص ١٣١- ١٣٥ ح ١٠٣ عن عليّ بن أسباط، تحف العقول: ص ٤٩٧، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٢٩٣.