بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٠ - ٤/ ٢٣ زيورهاى بهشتيان

٢١٧ عنه صلى الله عليه و آله: لَو أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفرٌ مِمّا فِي الجَنَّةِ بَدا لَتَزَخرَفَت لَهُ ما بَينَ خَوافِقِ‌[١] السَّماواتِ وَالأَرضِ، وَلَو أَنَّ رَجُلًا مِن أَهلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدا أَساوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوءَ[٢] الشَّمسِ كَما تَطمِسُ الشَّمسُ ضَوءَ النُّجُومِ.[٣]

٢١٨ تفسير ابن كثير عن أبي امامة: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله حَدَّثَهُم وَذَكَر حُلِيَّ أَهلِ الجَنَّةِ، فَقالَ:

مُسَوَّرُونَ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، مُكَلَّلَةٌ بِالدُّرِّ، وَعَلَيهِم أَكالِيلُ مِن دُرٍّ وَياقُوتٍ مُتواصِلَةٍ، وَعَلَيهِم تاجٌ كَتاجِ المُلُوكِ، شَبابٌ، جُردٌ، مُردٌ، مُكَحَّلُونَ.[٤]

٢١٩ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تَبلُغُ حِليَةُ أَهلِ الجَنَّةِ مَبلَغَ الوَضُوءِ.[٥]

٢٢٠ الإمام الصادق عليه السلام: إِنَّ المُؤمِنَ لَيَتَنَعَّمُ بِتَسبِيحِ الحُلِيِّ عَلَيهِ فِي الجَنَّةِ، فِي كُلِّ مَفصِلٍ مِنَ المُؤمِنِ فِي الجَنَّةِ ثَلاثَةُ أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَلُؤلُؤٍ.[٦]

٤/ ٢٤: أَزواجُ أَهلِ الجَنَّةِ

الكتاب‌

«وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ».[٧]

[١]. الخافقان: المشرق والمغرب، وقيل: طرفا السماء والأرض( لسان العرب: ج ١٠ ص ٨٣« خفق»).

[٢]. في الزهد لابن المبارك:« لطمس ضوؤه ضوءَ الشمس».

[٣]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٧٨ ح ٢٥٣٨، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٣٥٧ ح ١٤٤٩، المعجم الأوسط: ج ٨ ص ٣٦٣ ح ٨٨٨٠، الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ١٢٦ ح ٤١٦ كلّها عن سعد بن أبي وقّاص، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٨٠ ح ٣٩٣٤٣.

[٤]. تفسير ابن كثير: ج ٦ ص ٥٣٧، الدرّ المنثور: ج ٧ ص ٢٦ كلاهما نقلًا عن ابن أبي حاتم.

[٥]. صحيح ابن حبّان: ج ٣ ص ٣٢٠ ح ١٠٤٥، مسند أبي يعلى: ج ٥ ص ٤٤٤ ح ٦١٧٤، صحيح مسلم: ج ١ ص ٢١٩ ح ٤٠، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ١ ص ٧٤ ح ٤ كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٨٩ ح ٣٩٣٧٩.

[٦]. ربيع الأبرار: ج ٤ ص ٢٦، إحقاق الحقّ: ج ١٢ ص ٢٧٣.

[٧]. البقرة: ٢٥.