بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٤ - ب - شرط صداقت

٤٣٢ مسند ابن حنبل عن أبي موسى: أَتَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وَمَعِي نَفَرٌ مِن قَومِي، فَقالَ: أَبشِرُوا وَبَشِّرُوا مَنْ وَراءَكُم أَنَّهُ مَن شَهِدَ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ صادقاً بِها دَخَلَ الجَنَّةَ.[١]

٤٣٣ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: «لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ» تَمنَعُ العَبدَ مِن سَخَطِ اللَّهِ ما لَم يُؤثِرُوا مَنفَعَةَ دُنياهُم عَلى دِينِهِم، فَإِذا فَعَلُوا ذلِكَ- ثُمَّ قالَ: «لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ»- قالَ اللَّهُ: كَذَبتُم.[٢]

ج- شرطية الإخلاص‌

٤٣٤ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إِنِّي لَأَرجُو أَن لا يَمُوتَ أَحَدٌ يَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ مُخلِصاً مِن قَلبِهِ، فَيُعَذِّبَهُ اللَّهُ عز و جل.[٣]

٤٣٥ عنه صلى الله عليه و آله عن جبريل عليه السلام: قالَ اللَّهُ عز و جل: إِنِّي أَنا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنَا فَاعبُدُونِي، مَن جاءَني مِنكُم بِشَهادَةِ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ بِالإِخلاصِ دَخَلَ فِي حِصنِي، وَمَن دَخَلَ فِي حِصنِي أَمِنَ مِن عَذابِي.[٤]

٤٣٦ التوحيد عن عبد السَّلام بن صالح أبي الصَّلت الهرويّ: كُنتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ مُوسَى الرِّضا عليه السلام حِينَ رَحَلَ مِن نَيسابُورَ وَهُوَ راكِبٌ بَغلَةً شَهباءَ، فَإِذا مُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ وَأَحمَدُ بنُ حَربٍ وَيَحيَى‌ بنُ يَحيى وَإِسحاقُ بنُ راهَوَيهِ وَعِدَّةٌ مِن أَهلِ العِلمِ قَد تَعَلَّقُوا بِلِجامِ بَغلَتِهِ فِي المَرْبَعَةِ[٥]، فَقالُوا: بِحَقِّ آبائِكَ المُطَهَّرِينَ، حَدّثنا بِحَدِيثٍ قَد سَمِعتَهُ مِن‌

[١]. مسند ابن حنبل: ج ٧ ص ١٤٤ ح ١٩٦١٤ و ص ١٦٣ ح ١٩٧٠٩ نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٤٧ ح ١٣١.

[٢]. مسند أبي يعلى: ج ٤ ص ١٢٤ ح ٤٠٢١، المطالب العالية: ج ٣ ص ٢٠٨ ح ٣٢٧٤ وليس فيه« منفعة»، شعب الإيمان: ج ٧ ص ٣٣٧ ح ١٠٤٩٧ كلّها عن أنس، نوادر الاصول: ج ٢ ص ٧٣ كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٦٢ ح ٢٢١.

[٣]. تاريخ بغداد: ج ٥ ص ٢٥٠ الرقم ٢٧٣٦ عن عبد اللَّه بن عمر، كنز العمّال: ج ١ ص ٥١ ح ١٥٤.

[٤]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٩٢، كنز العمّال: ج ١ ص ٢٩٦ ح ١٤٢٢ نقلًا عن ابن عساكر؛ كشف الغمّة: ج ٢ ص ٣٤٧ كلّها عن أبي الصلت الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.

[٥]. المَرْبَع: مَنْزِلُ القوم في الربيع خاصّة( الصحاح: ج ٣ ص ١٢١٢« ربع»).