بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٦ - ل - انصاف داشتن در معاشرت با مردم

يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ، وَليَأتِ إِلَى النّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَن يَأتُوا إِلَيهِ.[١]

٥٥٥ عنه صلى الله عليه و آله: مَن سَرَّهُ أَن يُزَحزَحَ عَنِ النّارِ وَيَدخُلَ الجَنَّةَ فَلتَأتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يَشهَدُ أَن لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيَأتِي إِلَى النّاسِ ما يُحِبُّ أَن يُؤتى إِلَيهِ.[٢]

م- خِدمَةُ العِيالِ‌

٥٥٦ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لِعَلِيٍّ عليه السلام-: يا عَلِيّ، مَن لَم يَأنَف مِن خِدمَةِ العِيالِ دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ. يا عَلِيُّ، خِدمَةُ العِيالِ كَفّارَةٌ لِلكَبائِرِ، وَتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَمُهُورُ حُورِ العِينِ، وَتَزِيدُ فِي الحَسَناتِ وَالدَّرَجاتِ. يا عَلِيُّ، لا يَخدُمُ العِيالَ إِلّا صِدِّيقٌ أَو شَهِيدٌ أَو رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهُ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ.[٣]

ن- الإِحسانُ إِلَى البَناتِ‌

٥٥٧ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن عالَ ثَلاثَ بَناتٍ، فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَّجَهُنَّ وَأَحسَنَ إِلَيهِنَّ، فَلَهُ الجَنَّةُ.[٤]

[١]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٠٧ ح ٣٩٥٦، صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٤٧٣ ح ٤٦، سنن النسائي: ج ٧ ص ١٥٣، السنن الكبرى: ج ٨ ص ٢٩٢ ح ١٦٦٩٢، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٥٥٦ ح ٦٥١٣ كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص والأربعة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج ٦ ص ٥٣ ح ١٤٨١٣.

[٢]. المعجم الأوسط: ج ٥ ص ٨٤ ح ٤٧٤١، مسند الشاميّين: ج ١ ص ٣٥٤ ح ٦١٣، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٨ ص ٥٩٠ ح ١، تاريخ أصبهان: ج ٢ ص ٢٣ الرقم ٩٧٦، حلية الأولياء: ج ٤ ص ١٢٢ كلّها عن عبد اللَّه بن عمرو والأربعة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٨ ح ١٨٨؛ مجمع البيان: ج ٣ ص ٢١ وفيه« يحبّ أن يأتي» بدل« يأتي».

[٣]. جامع الأخبار: ص ٢٧٥ ح ٧٥١ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ١٣٢ ح ١.

[٤]. سنن ابي داوود: ج ٤ ص ٣٣٨ ح ٥١٤٧، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٩٣ ح ١١٩٢٤ كلاهما عن أبي سعيد الخدري وفيه« رحمهنّ» بدل« زوّجهنّ»، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٦ ص ١٠٣ ح ١ عن جابر بن عبد اللَّه نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤٤٩ ح ٤٥٣٧٣.