بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٢ - روش تدوين كتاب

احاديث اسلامى، دوزخى بودن آنان پيشگويى شده، اشاره مى‌گردد.

روش تدوين كتاب‌

روش ما در بررسى و كاوش و مستندسازى مباحث در اين مجموعه، متّكى به عناصر زير است:

١. از ديدگاه ما، احاديثى كه از خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده‌اند، در واقع، حديث پيامبر خدايند، همان گونه كه امام رضا عليه السلام فرمود:

إنّا عَنِ اللَّهِ و عَن رَسولِهِ نُحَدِّثُ.[١]

ما از طرف خدا و پيامبر او سخن مى‌گوييم.

نيز امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد:

حَديثى حَديثُ أبى، و حَديثُ أبى حَديثُ جَدّى، و حَديثُ جَدّى حَديثُ الحُسَينِ عليه السلام، و حَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ عليه السلام، و حَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، و حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، و حَديثُ رَسولِ اللَّهِ قَولُ اللَّهِ عز و جل.[٢]

سخن من، سخن پدرم است و سخن پدرم، سخن جدّم است و سخن جدّم، سخن حسين است و سخن حسين، سخن حسن است و سخن حسن، سخن امير مؤمنان و سخن امير مؤمنان، سخن پيامبر خداست و سخن پيامبر خدا، سخن خداوند عز و جل است.

به همين دليل، در اين كتاب، از همه احاديثِ روايت شده از پيامبر صلى الله عليه و آله و

[١]. رجال الكشّى: ج ٢ ص ٤٩٠ ح ٤٠١، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٢٥٠ ح ٦٢.

[٢]. الكافى: ج ١ ص ٥٣ ح ١٤، الإرشاد: ج ٢ ص ١٨٦، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢٨. نيز، ر. ك: اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث: ج ١ ص ٢٦١( حديث آنها همان حديث پيامبر خداست).