بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٠ - ٤/ ٢٠ خوراك بهشتيان

قالُوا: فَما بالُ الطَّعامِ؟ قالَ: جُشاءٌ[١] وَرَشحٌ كَرَشحِ المِسكِ، يُلهَمُونَ التَّسبِيحَ وَالتَّحمِيدَ، كَما تُلهَمُونَ النَّفَسَ.[٢]

٢٠٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لَمّا سَأَلَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ: أَخبِرنِي عَن أَهلِ الجَنَّةِ يَأكُلُونَ وَيَشرَبُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَبُولُونَ؟-: نَعَم يَابنَ سَلامٍ، مَثَلُهُم فِي الدُّنيا كَمَثَلِ الجَنِينِ فِي بَطنِ أُمِّهِ، يَأكُلُ مِمّا تَأكُلُ أُمُّهُ، وَيَشْرَبُ مِمّا تَشرَبُهُ، وَلا يَبُولُ وَلا يَتَغَوَّطُ، وَلَو راثَ فِي بَطنِها وَبالَ لَانشَقَّ بَطنُها.[٣]

٢٠٣ الإمام الباقر عليه السلام‌- لَمّا سَأَلَهُ النَّصرانِيُّ: أَخبِرنِي عَن أَهلِ الجَنَّةِ كَيفَ صارُوا يَأكُلُونَ وَلا يَتَغَوَّطُون، أَعطِنِي مَثَلَهُم فِي الدُّنيا؟-: هَذا الجَنِينُ فِي بَطنِ أُمِّهِ، يَأكُلُ مِمّا تَأكُلُ أُمُّهُ وَلا يَتَغَوَّطُ![٤]

٤/ ٢١: شَرابُ أَهلِ الجَنَّةِ

الكتاب‌

«يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ* بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ* لا فِيها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ».[٥]

«وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا».[٦]

[١]. التَجَشَّؤ: تنفّس المعدة عند الامتلاء، تجشّأت: تنفّسَت، والاسم الجُشاء( لسان العرب: ج ١ ص ٤٨« جشأ»).

[٢]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢١٨٠ ح ٢٨٣٥، مسند ابن حنبل: ج ٥ ص ٥٥ ح ١٤٤٠٨، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧٩٢ ح ٢٧٢٣، تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ١٩٧ الرقم ٧١٧٥ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٦٩ ح ٣٩٢٩٤.

[٣]. بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٢٥٥ نقلًا عن بعض الكتب القديمة عن ابن عبّاس.

[٤]. الكافي: ج ٨ ص ١٢٣ ح ٩٤، تفسير القمّي: ج ١ ص ٩٩ كلاهما عن عمر بن عبد اللَّه الثقفي، بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٢٥٥ وراجع: الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢٩٢ ح ٢٥.

[٥]. الصافّات: ٤٥- ٤٧.

[٦]. الإنسان: ١٧.