بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢ - ٢/ ١ بهشت و دوزخ، دو آفريده اند

الحديث‌

٣٠ الإمام الصادق عليه السلام: لَيسَ مِن شِيعَتِنا مَن أَنكَرَ أَربَعَةَ أَشياءَ: المِعراجَ، وَالمُساءَلَةَ فِي القَبرِ، وَخَلقَ الجَنَّةِ وَالنّارِ، وَالشَّفاعَةَ.[١]

٣١ الإمام الرضا عليه السلام: مَن أَقَرَّ بِتَوحِيدِ اللَّهِ ... وَآمَنَ بِالمِعْراجِ، وَالمُساءَلَةِ فِي القَبرِ، وَالحَوضِ، وَالشَّفاعَةِ، وَخَلقِ الجَنَّةِ وَالنّارِ، وَالصِّراطِ، وَالمِيزانِ، وَالبَعثِ، وَالنُّشُورِ، وَالجَزَاءِ، وَالحِسابِ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً، وَهُوَ مِنْ شِيعَتِنا أَهْلَ البَيْتِ.[٢]

٣٢ التوحيد عن عبد السلام بن صالح الهروي‌ فِي مَسَائِلَ سَأَلَ عَنْهَا الإِمامَ الرِّضا عليه السلام-:

يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، فَأَخْبِرْني عَنِ الجَنَّةِ وَالنَّارِ أَهُما اليَوْمَ مَخْلُوقَتَانِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَدْ دَخَلَ الجَنَّةَ وَرَأَى النَّارَ لَمّا عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ قَوْماً يَقُولُونَ: إِنَّهُما اليَوْمَ مُقَدَّرَتَانِ غَيْرُ مَخْلُوقَتَيْنِ. فَقَالَ عليه السلام: مَا اولَئِكَ مِنَّا وَلَا نَحْنُ مِنْهُم، مَنْ أَنْكَرَ خَلْقَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ فَقَدْ كَذَّبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وَكَذَّبَنا، وَلا مِنْ وِلايَتِنا عَلَى شَيْ‌ءٍ، وَيَخْلُدُ فِي نارِ جَهَنَّمَ.[٣]

٢/ ٢: خَلقُ الجَنَّةِ قَبلَ النّارِ

٣٣ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: خَلَقَ اللَّهُ الجَنَّةَ قَبلَ النّارِ، وَلَو خَلَقَ النّارَ قَبلَ الجَنَّةِ لَخَلَقَ العَذَابَ قَبلَ الرَّحْمَةِ.[٤]

[١]. صفات الشيعة: ص ١٢٩ ح ٦٩ عن محمّد بن عمارة عن أبيه، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٩٧ ح ١٨٦.

[٢]. صفات الشيعة: ص ١٢٩ ح ٧١ عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١٩٧ ح ١٨٧.

[٣]. التوحيد: ص ١١٨ ح ٢١، الأمالي للصدوق: ص ٣٧٣ ح ٧، الاحتجاج: ج ٢ ص ٣٨١ ح ٢٨٦، بحار الأنوار: ج ٨ ص ١١٩ ح ٦.

[٤]. بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٢٥٧ نقلًا عن كتاب ذكر الأقاليم والبلدان والجبال والأنهار والأشجار عن ابن عبّاس.