بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٦ - ٧/ ٥ ايمان و كردار نيك

٤٥٠ عنه صلى الله عليه و آله: يُوضَعُ المِيزانُ يَومَ القِيامَةِ، فَتُوزَنُ الحَسَناتُ وَالسَّيِّئاتُ، فَمَن رَجَحَت حَسَناتُهُ مِثقالَ صُؤَابَةٍ[١] دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن رَجَحَت سَيِّئاتُهُ عَلى حَسَناتِهِ مِثقالَ صُؤَابَةٍ دَخَلَ النّارَ.[٢]

٤٥١ عنه صلى الله عليه و آله: يَقُولُ اللَّهُ: يا آدَمُ! قَد جَعَلتُكَ حَكَماً بَينِي وَبَينَ ذُرِّيَّتِكَ، قُم عِندَ المِيزانِ فَانظُر ما يُرفَعُ إِلَيكَ مِن أَعمالِهِم، فَمَن رَجَحَ مِنهُم خَيرُهُ عَلى شَرِّهِ مِثقالَ ذَرَّةٍ فَلَهُ الجَنَّةُ، حَتَّى تَعلَمَ أَنِّي لا أُدخِلُ مِنهُمُ النّارَ إِلّا ظالِماً.[٣]

٤٥٢ الإمام عليّ عليه السلام: عَلَيكُم بِإِخلاصِ الإِيمانِ، فَإِنَّهُ السَّبِيلُ إِلَى الجَنَّةِ، وَالنَّجاةُ مِنَ النّارِ.[٤]

٤٥٣ عنه عليه السلام: ثَمَنُ الجَنَّةِ العَمَلُ الصّالِحُ.[٥]

٤٥٤ عنه عليه السلام: عَلَيكَ بِصالِحِ العَمَلِ، فَإِنَّهُ الزّادُ إِلَى الجَنَّةِ.[٦]

٤٥٥ عنه عليه السلام: بِالعَمَلِ تَحصُلُ الجَنَّةُ لا بِالأَمَلِ.[٧]

٤٥٦ عنه عليه السلام: لَن يَفُوزَ بِالجَنَّةِ إِلّا السّاعِي لَها.[٨]

[١]. الصؤابة: بيضة البرغوث والقمل، والصؤاب من الذهب: الدقاق( المحيط في اللغة: ج ٨ ص ٢٠٥« صأب»).

[٢]. تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٣١٣ ح ٣٥٨٥، تفسير القرطبي: ج ٧ ص ٢١١، فتح الباري: ج ١٣ ص ٥٣٩ وفيه« مثقال حبّة خردل» في كلا الموضعين، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٣٨٣ ح ٣٩٠٢٥ نقلًا عن ابن عساكر، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٤١٩ نقلًا عن أبي الشيخ وليس فيه« مثقال صؤابة» في كلا الموضعين وكلّها عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاريّ.

[٣]. المعجم الصغير: ج ٢ ص ٣١، نوادر الاصول: ج ٢ ص ٧، تاريخ دمشق: ج ٧ ص ٤٥٤ ح ٢٠٥٢ كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٦٤٤ ح ٣٩٧٦٨.

[٤]. غرر الحكم: ح ٦١٦٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٤٢ ح ٥٨٤٥.

[٥]. غرر الحكم: ح ٤٦٩٨.

[٦]. غرر الحكم: ح ٦١٠٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٣٥ ح ٥٧٣٢.

[٧]. غرر الحكم: ح ٤٢٩٧، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨٩ ح ٣٨٨٩ وفيه« بحُسن العمل ...».

[٨]. غرر الحكم: ح ٧٤٠٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٠٧ ح ٦٨٨٧.