١٢٦ الإمام عليّ عليه السلام: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي الجَنَّةِ لَغُرَفاً يُرى ظُهُورُها مِن بُطُونِها، وَبُطُونُها مِن ظُهُورِها. فَقامَ إِلَيهِ أَعرابِيٌّ فَقالَ: لِمَن هِيَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: لِمَن أَطابَ الكَلامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَصَلَّى للَّهِ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ.[٢]

١٢٧ الإمام الصّادق عن آبائه عن الإمام عليٍّ عليهم السلام: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي الجَنَّةِ غُرَفاً يُرى ظاهِرُها مِن باطِنِها، وَباطِنُها مِن ظاهِرِها، يَسكُنُها مِن امَّتِي مَن أَطابَ الكَلامَ، وَأَطعَمَ الطَّعامَ، وَأَفشَى السَّلامَ، وَأَدامَ الصِّيامَ، وَصَلَّى بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ.

فقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يُطِيقُ هَذا مِن امَّتِكَ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، أَوَما تَدرِي ما إِطابَةُ الكَلامِ؟ مَن قالَ إِذا أَصبَحَ وَأَمسَى: «سُبحانَ اللَّهِ وَالحَمدُ للَّهِ وَلا إِله إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكبَرُ» عَشرَ مَرّاتٍ.

وَإِطعامُ الطَّعامِ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلى عِيالِهِ.

وَأَمّا إِدامَةُ الصِّيامِ فَهُوَ أَن يَصُومَ الرَّجُلُ شَهرَ رَمَضانَ وَثَلاثَةَ أَيّامٍ فِي كُلِّ شَهرٍ يُكتَبُ لَهُ صَومَ الدَّهرِ.

وَأَمّا الصَّلاةُ بِاللَّيلِ وَالنّاسُ نِيامٌ، فَمَن صَلَّى المَغرِبَ وَصَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ وَصَلاةَ الغَداةِ فِي المَسجِدِ فِي جَماعَةٍ فَكَأَنَّما أَحيا اللَّيلَ كُلَّهُ.

وَإِفشاءُ السَّلامِ أَن لا يَبخَلَ بِالسَّلامِ عَلى أَحَدٍ مِن المُسلِمِينَ.[٣]

[١]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٩٠ ح ٢٥٥٦، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٢٣٤ ح ٨٤٣١ نحوه، الزهد لابن المبارك( الملحقات): ص ١٢٦ ح ٤١٨ وفيه« قال: لا، بل والذي نفسي بيده أقوام...» بدل« قال: بلى، والذي نفسي بيده، وأقوام...» وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٤ ص ٤٩٣ ح ٣٩٣٩٨.

[٢]. سنن الترمذي: ج ٤ ص ٦٧٣ ح ٢٥٢٧ عن النعمان بن سعد، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٤٤٩ ح ٢٢٩٦٨ عن أبي مالك الأشعري عنه صلى الله عليه و آله نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٢٤٠ ح ٤٤٣٠٦.

[٣]. معاني الأخبار: ص ٢٥١ ح ١، الأمالي للصدوق: ص ٤٠٧ ح ٥٢٤ وليس فيه« وأدام الصيام» و« أمّا إدامة الصيام» إلى« صوم الدهر» وكلاهما عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٣٦٩ ح ٨٠٩.