بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٩ - ٣ آيه اى ديگر از سوره آل عمران

گفتنى است در باره اين كه بهشتِ مورد اشاره در اين آيه، بهشت برزخى است يا بهشت جاويد، اختلاف نظر وجود دارد؛ ليكن چنان كه شمارى از محقّقان گفته‌اند[١] و به قرينه ساير آياتى كه كلمه «جنّة المأوى» در آنها به كار رفته،[٢] ظاهراً مقصود از «جنّة المأوى» در اين جا نيز بهشت جاويد است.

٢. آيه‌اى از سوره آل عمران‌

«وَ سارِعُوا إِلى‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ.[٣]

و به سوى آمرزشى از جانب پروردگارتان و بهشتى بشتابيد كه پهناى آن، آسمان‌ها و زمين است و براى پرهيزگاران، آماده شده است».

اين آيه و آيه ٣١ سوره حديد، بر آماده بودن بهشت براى پرهيزگاران، دلالت دارند.

٣. آيه‌اى ديگر از سوره آل عمران‌

«وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ.[٤]

و از آتشى كه براى كافران آماده شده است، بپرهيزيد».

اين آيه و آيه ٢٤ سوره بقره نيز بر آماده بودن دوزخ براى كيفر مجرمان،

[١]. مانند: شيخ طبرسى در مجمع البيان( ج ٩ ص ٢٦٥) و علّامه طباطبايى در الميزان فى تفسير القرآن( ج ١٨ ص ٣٧٥).

[٢].\i« أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى‌ نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ»\E( سجده: آيه ١٩)

« وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‌* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‌»( نازعات: آيه ٤٠- ٤١).

[٣]. آل عمران: آيه ١٣٣.

[٤]. آل عمران: آيه ١٣١.