تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥٨ - فروع

مالك ، وأبو حنيفة ، والأوزاعي ، وابن أبي ليلى [١] ـ لأن عمر قال : كان بعض أصحاب النبيّ ٦ يقنت قبل الركوع [٢] ، وروى ابن مسعود أن النبيّ ٦ قنت قبل الركوع ، وروي ذلك عن أبيّ ، وابن عباس ، وأنس [٣] ، ومن طريق الخاصة قول الباقر ٧ : « القنوت في كل صلاة في الثانية قبل الركوع » [٤].

وقال الشافعي : إنه بعد الركوع [٥] ، لأن العوام بن حمزة قال لأبي عثمان النهدي : القنوت قبل الركوع أو بعده؟ فقال : بعده ، فقلت : عمن أخذت هذا؟ فقال : عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان [٦]. وفعل النبيّ ٦ والأئمة : أولى ، مع أن عمر قال : إنه قبل الركوع [٧].

مسألة ٣٠٩ : وتقنت في الجمعة مرتين : في الأولى قبل الركوع ، وفي الثانية بعده ، قاله الشيخان [٨] ، وقال المرتضى : اختلفت الرواية فروي أن الإمام يقنت في الأولى قبل الركوع وكذا من خلفه ، ومن صلاها منفردا‌

[١] المبسوط للسرخسي ١ : ١٦٤ ، اللباب ١ : ٧٦ ، بدائع الصنائع ١ : ٢٧٣ ، المغني ١ : ٨٢١ ، الشرح الكبير ١ : ٧٥٦.

[٢] انظر الخلاف ١ : ٣٨٢ مسألة ١٣٨. وفيه عن ابن عمر ، ولم نعثر عليه في حدود المصادر المتوفرة عندنا.

[٣] مصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٣٠٢ ، صحيح مسلم ١ : ٤٦٩ ـ ٣٠١ ، سنن ابن ماجة ١ : ٣٧٤ ـ ١١٨٢ و ١١٨٣ ، سنن البيهقي ٢ : ٢٠٧.

[٤] الكافي ٣ : ٣٤٠ ـ ٧ ، التهذيب ٢ : ٨٩ ـ ٣٣٠ ، الاستبصار ١ : ٣٣٨ ـ ١٢٧١.

[٥] المجموع ٣ : ٥٠٦ ، المهذب للشيرازي ١ : ٩٠ ، المغني ١ : ٨٢١ ، الشرح الكبير ١ : ٧٥٦ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٦٥.

[٦] مصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٣١٢ ، سنن البيهقي ٢ : ٢٠٢.

[٧] مصنف ابن أبي شيبة ٢ : ٣١٣ ، سنن البيهقي ٢ : ٢٠٨ ـ ٢٠٩.

[٨] الاشراف : ٧ ، النهاية : ١٠٦ ، المبسوط للطوسي ١ : ١٥١ ، الخلاف ١ : ٣٧٩ مسألة ١٣٧.