تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٦ - حكم الترجيع في الأذان

الأذان ، وبه قال الثوري ، وأحمد ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي [١].

وربما قال أبو حنيفة : إنّه بدعة [٢]. وهو جيد عندي ؛ لأن النبيّ ٦ قال : ( الأذان مثنى ) [٣] ولم يذكر الترجيع عبد الله بن زيد الذي أسندوا الأذان إليه [٤].

ومن طريق الخاصة حكاية الباقر والصادق ٨ صفة الأذان ولم يذكرا الترجيع [٥].

وقال الشافعي ، ومالك : باستحبابه [٦] ، وروى ابن المنذر عن أحمد أنه قال : إن رجع فلا بأس وإن ترك فلا بأس [٧] ، حتى أن للشافعي قولين في الاعتداد بالأذان مع تركه [٨] لأنّ أبا محذورة قال : علّمني رسول الله ٦ سنّة الأذان ثم تقول : أشهد أن لا إله إلا الله. فذكر مرتين ، أشهد أن محمدا رسول الله فذكر مرتين ، تخفض بها صوتك ، ثم‌

[١] المغني ١ : ٤٥٠ ، الشرح الكبير ١ : ٤٣٠ ، العدة شرح العمدة : ٦٠ ، المحرر في الفقه ١ : ٣٦ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٢٨.

[٢] لم نعثر عليه بحدود المصادر المتوفرة لدينا.

[٣] انظر سنن النسائي ٢ : ٣.

[٤] سنن أبي داود ١ : ١٣٥ ـ ٤٩٩ ، سنن ابن ماجة ١ : ٢٣٢ ـ ٧٠٦ ، سنن الدارمي ١ : ٢٦٨ ، سنن الترمذي ١ : ٣٥٩ ـ ١٨٩ ، سنن البيهقي ١ : ٣٩٠ ، سنن الدارقطني ١ : ٢٤١ ـ ٢٩.

[٥] التهذيب ٢ : ٦٠ ـ ٢١٠ و ٢١١ و ٦١ ـ ٢١٢ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ـ ١١٣٣ و ١١٣٤.

[٦] مختصر المزني : ١٢ ، المجموع ٣ : ٩١ ، فتح العزيز ٣ : ١٦٥ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٦ ، السراج الوهاج : ٣٧ ، الميزان ١ : ١٣٣ ، بداية المجتهد ١ : ١٠٥ ، بلغة السالك ١ : ٩٢ ، المنتقى ١ : ١٣٥ ، القوانين الفقهية : ٥٣ ، المغني ١ : ٤٥٠ ، الشرح الكبير ١ : ٤٣٠ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٢٨.

[٧] مسائل أحمد : ٢٧ ، العدة شرح العمدة : ٦١ ، الانصاف ١ : ٤١٣.

[٨] المجموع ٣ : ٩١ ـ ٩٢ ، فتح العزيز ٣ : ١٦٨.