تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٧١ - فروع

أو مريض » [١] ولأنه أبلغ لصوته.

وأن يكون على مرتفع إجماعا ، لأنه أبلغ لصوته ، ولقول الصادق ٧ : « كان طول حائط مسجد رسول الله ٦ قامة فكان ٧ يقول لبلال إذا دخل الوقت : يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالأذان فإن الله تعالى قد وكّل بالأذان ريحا ترفعه الى السماء ، فإنّ الملائكة إذا سمعوا الأذان من أهل الأرض قالوا : هذه أصوات أمّة محمد ٦ بتوحيد الله عزّ وجلّ ، ويستغفرون لأمّة محمد ٦ حتى يفرغوا من تلك الصلاة » [٢].

قال الشيخ : يكره الأذان في الصومعة [٣]. وسأل علي بن جعفر أخاه موسى ٧ عن الأذان في المنارة أسنة هو؟ فقال : « إنما كان يؤذّن النبي ٦ في الأرض ولم يكن يومئذ منارة » [٤].

فروع :

أ ـ يجوز أن يؤذّن جالسا إجماعا‌ ؛ لأنّ الأذان غير واجب فلا تجب هيئته ، ولقول محمد بن مسلم قلت : يؤذّن الرجل وهو قاعد؟ قال : « نعم » [٥].

ب ـ القيام في الإقامة أشد استحبابا‌ ؛ لقول العبد الصالح ٧ : « ولا يقيم إلاّ وهو قائم » [٦].

ج ـ يجوز أن يؤذّن راكبا وماشيا ، وتركه أفضل‌ ، ويتأكد في الإقامة‌

[١] التهذيب ٢ : ٥٧ ـ ١٩٩ ، الإستبصار ١ : ٣٠٢ ـ ١١٢٠.

[٢] الكافي ٣ : ٣٠٧ ـ ٣١ ، التهذيب ٢ : ٥٨ ـ ٢٠٦ ، المحاسن : ٤٨ ـ ٦٧.

[٣] المبسوط للطوسي ١ : ٩٦.

[٤] التهذيب ٢ : ٢٨٤ ـ ١١٣٤.

[٥] التهذيب ٢ : ٥٦ ـ ١٩٤ ، الاستبصار ١ : ٣٠٢ ـ ١١١٨.

[٦] التهذيب ٢ : ٥٦ ـ ١٩٥ ، الاستبصار ١ : ٣٠٢ ـ ١١١٩.