تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٥٣ - فروع

الجهرية ، والإخفاتية ـ وبه قال عمر ، وابن الزبير ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبو هريرة ، وهو مذهب عطاء ، وطاوس ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد [١] ـ وهو موافق لقولنا في الإخفاتية ، وقد بيّنا وجوب الجهر في الجهرية.

وقال الثوري ، والأوزاعي ، وأبو حنيفة ، وأحمد ، وأبو عبيد : لا يجهر بها بحال. ونقله الجمهور عن علي ٧ ، وابن مسعود ، وعمار [٢] لأنّ أنسا قال : صليت خلف النبيّ ٦ فلم أسمعه يجهر بها [٣]. ولا حجة فيه لصغره أو بعده. وقال النخعي : جهر الإمام بها بدعة [٤]. وقال مالك : المستحب أن لا يقرأها [٥]. وقال ابن أبي ليلى ، والحكم ، وإسحاق : إن جهرت فحسن وإن أخفيت فحسن [٦].

فروع :

أ ـ أقلّ الجهر أن يسمع غيره القريب تحقيقا ، أو تقديرا ، وحدّ‌

[١] الميزان للشعراني ١ : ١٤١ ، الشرح الكبير ١ : ٥٥٣ ، حلية العلماء ٢ : ٨٦.

[٢] المبسوط للسرخسي ١ : ١٥ ، شرح فتح القدير ١ : ٢٥٤ ، اللباب ١ : ٦٨ ، المغني ١ : ٥٥٧ ، العدة شرح العمدة : ٧٤ ، المجموع ٣ : ٣٤٢ ، الميزان ١ : ١٤١ ، المنتقى للباجي ١ : ١٥٠ ، القوانين الفقهية : ٦٣ ، بداية المجتهد ١ : ١٢٤ ، الحجة على أهل المدينة ١ : ٩٦ ، نيل الأوطار ٢ : ٢١٦ ، الشرح الكبير ١ : ٥٥٣.

[٣] صحيح مسلم ١ : ٢٩٩ ـ ٣٩٩ ، سنن النسائي ٢ : ١٣٥ ، سنن الدارمي ١ : ٢٨٣ ، سنن الدارقطني ١ : ٣١٤ ـ ١ ، سنن البيهقي ٢ : ٥٠ و ٥١.

[٤] الميزان ١ : ١٤١ ، نيل الأوطار ٢ : ٢١٧ ، حلية العلماء ٢ : ٨٧.

[٥] المدونة الكبرى ١ : ٦٤ ، المنتقى للباجي ١ : ١٥٠ ، بداية المجتهد ١ : ١٢٤ ، الميزان ١ : ١٤١ ، المغني ١ : ٥٥٦ ، الشرح الكبير ١ : ٥٥٢ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٥ ، شرح فتح القدير ١ : ٢٥٣ ، نيل الأوطار ٢ : ٢١٨.

[٦] المجموع ٣ : ٣٤٢ ، الميزان ١ : ١٤١ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٧ ، نيل الأوطار ٢ : ٢١٨.