تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٤ - البسملة هل هي آية من القرآن؟

وقال أبو الحسن الكرخي : إنها آية في مكانها ليست من السورة ، وهو مروي عن أحمد [١] لأن النبيّ ٧ قال : ( يقول الله تبارك وتعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فإذا قال العبد : الحمد لله ربّ العالمين ، يقول الله : حمدني عبدي ، فإذا قال العبد : الرحمن الرحيم ، يقول الله اثنى علي عبدي ، فإذا قال : ملك يوم الدين ، يقول الله تعالى : مجدني عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، يقول الله : هذه بيني وبين عبدي ، فإذا قال العبد : إهدنا الصراط المستقيم الى آخر السورة ، يقول الله تعالى : هذه لعبدي ولعبدي ما سأل ) [٢] ولم يذكر البسملة.

وقال ٧ : ( سورة ثلاثون آية شفعت لقارئها ألا وهي تبارك الذي بيده الملك ) [٣] وهي ثلاثون [ آية ] [٤] سوى البسملة ، وأجمعوا على أن الكوثر ثلاث آيات [٥].

والحديث رواه أبو هريرة : فإذا قال العبد : بسم الله الرحمن الرحيم ، يقول الله تعالى : ذكرني عبدي [٦]. وسورة الملك والكوثر يحتمل أن تكون البسملة بعض آية مضمومة إلى أولها ، أو قال : قبل نزول البسملة ، أو أراد ما‌

أحكام القرآن لابن العربي ١ : ٢ ، بداية المجتهد ١ : ١٢٤ ـ ١٢٥ ، تفسير الرازي ١ : ١٩٤ ، حلية العلماء ٢ : ٨٦ ، المغني ١ : ٥٥٨ ، الشرح الكبير ١ : ٥٥٤. ويريدون بذلك الآية ٣٠ من سورة النمل وهي قوله تعالى ( إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ).

[١] تفسير الرازي ١ : ١٩٤ ، أحكام القرآن للجصاص ١ : ٨.

[٢] صحيح مسلم ١ : ٢٩٦ ـ ٣٩٥ ، سنن الترمذي ٥ : ٢٠١ ـ ٢٩٥٣ ، سنن النسائي ٢ : ١٣٦ ، مسند أحمد ٢ : ٢٤١ و ٢٨٥ و ٤٦٠.

[٣] سنن الترمذي ٥ : ١٦٤ ـ ٢٨٩١.

[٤] زيادة يقتضيها السياق.

[٥] تفسير الرازي ٣٢ : ١١٧ ، غرائب القرآن ٣٠ : ١٧٤ ، فنون الأفنان : ١٦٢.

[٦] سنن الدار قطني ١ : ٣١٢ ـ ٣٥.