تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٨٣ - فروع

فروع :

أ ـ لو كان يقرأ القرآن قطعه ، وحكى الأذان‌ للعموم ، ولأنّ القراءة لا تفوت ، والقول مع المؤذن يفوت ، وبه قال الشافعي [١].

ب ـ لو كان مصليا فرضا أو نفلا لم يحك الأذان‌ واشتغل بصلاته ـ وبه قال الشافعي [٢] ـ لأنّه يقطعه عن الإقبال على الصلاة.

وقال مالك ، والليث : يعيد في النافلة خاصة إلاّ في الحيعلتين فإنه يقول فيهما : لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم [٣].

ج ـ لو حكى في الصلاة قال الشيخ : لا تبطل صلاته‌ ؛ لجواز الدعاء فيها إلاّ أنه لا يقول : حي على الصلاة ؛ لأنه ليس بتحميد ولا تكبير بل هو كلام الآدميين ، فإن قال بدلا من ذلك : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله. لم تبطل [٤] ، وبه قال الشافعي [٥].

د ـ لو فرغ من صلاته ولم يحكه فيها كان مخيرا بين الحكاية وعدمها ، قال الشيخ : لا مزية لأحدهما من حيث كونه أذانا بل من حيث كونه تسبيحا وتكبيرا [٦].

وقال الشافعي : يستحب دون استحباب ما يسمعه في غير الصلاة [٧].

[١] الام ١ : ٨٨ ، المجموع ٣ : ١١٨ ، فتح العزيز ٣ : ٢٠٥.

[٢] الام ١ : ٨٨ ، المجموع ٣ : ١١٨ ، فتح العزيز ٣ : ٢٠٥ ، مغني المحتاج ١ : ١٤٠.

[٣] المدونة الكبرى ١ : ٥٩ ـ ٦٠ ، بلغة السالك ١ : ٩٣ ، المنتقى للباجي ١ : ١٣١ ، المجموع ٣ : ١٢٠.

[٤] المبسوط للطوسي ١ : ٩٧.

[٥] الام ١ : ٨٨ ، المجموع ٣ : ١١٨ ، فتح العزيز ٣ : ٢٠٥.

[٦] المبسوط للطوسي ١ : ٩٧.

[٧] انظر المجموع ٣ : ١١٨ و ١٢٠.