تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٣ - فصول الإقامة

ج ـ أطبقت الإمامية على استحباب التهليل مرتين في آخر الأذان ، وخالف فيه الجمهور كافة واقتصروا على المرة ، [١] وهو مدفوع بأمر النبيّ ٦ بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة ، رواه أنس [٢].

ومن طريق الخاصة قول الصادق ٧ لمّا وصف الأذان : « لا إله إلاّ الله لا إله إلاّ الله » [٣].

وكذا في حديث الباقر ٧ لمّا وصف أذان جبرئيل لمّا اسري بالنبيّ ٦ [٤].

مسألة ١٥٧ : الإقامة عندنا سبعة عشر فصلا‌ كالأذان إلاّ أنه ينقص التكبير من أولها مرتين والتهليل من آخرها مرة ويزيد : ( قد قامت الصلاة ) بعد ( حيّ على خير العمل ) مرتين ـ وبه قال أبو حنيفة [٥] ـ لما رواه أبو محذورة أن رسول الله ٦ علّمه الإقامة سبع عشر كلمة [٦] ، ومن طريق الخاصة قول الصادق ٧ : « والإقامة مثنى مثنى » [٧].

[١] مختصر المزني : ١٢ ، المغني ١ : ٤٥٠ ، المهذب للشيرازي ١ : ٦٣ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٥ ، الشرح الصغير ١ : ٩٢ ، المدونة الكبرى ١ : ٥٧ ، العدة شرح العمدة : ٦١ ، القوانين الفقهية : ٥٤ ، المحلى ٣ : ١٥٠.

[٢] صحيح البخاري ١ : ١٥٧ ، صحيح مسلم ١ : ٢٨٦ ـ ٣٧٨ ، سنن ابن ماجة ١ : ٢٤١ ـ ٧٢٩ ، سنن الترمذي ١ : ٣٦٩ ـ ٣٧٠ ـ ١٩٣ ، سنن الدارمي ١ : ٢٧٠ ، سنن أبي داود ١ : ١٤١ ـ ٥٠٨ ، سنن النسائي ٢ : ٣.

[٣] التهذيب ٢ : ٥٩ ـ ٢٠٩ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ـ ١١٣٣.

[٤] التهذيب ٢ : ٦٠ ـ ٢١٠ ، الاستبصار ١ : ٣٠٥ ـ ١١٣٤.

[٥] المبسوط للسرخسي ١ : ١٢٩ ، بدائع الصنائع ١ : ١٤٨ ، اللباب ١ : ٥٩ ، المجموع ٣ : ٩٤ ، فتح العزيز ٣ : ١٥٨ ، ، المغني ١ : ٤٥١ ، بداية المجتهد ١ : ١١٠ ، القوانين الفقهية : ٥٥.

[٦] سنن الترمذي ١ : ٣٦٧ ـ ١٩٢ ، سنن ابن ماجة ١ : ٢٣٥ ـ ٧٠٩ ، سنن النسائي ٢ : ٤ ، سنن الدارمي ١ : ٢٧١.

[٧] الكافي ٣ : ٣٠٣ ـ ٤ ، التهذيب ٢ : ٦٢ ـ ٢١٧ ، الاستبصار ١ : ٣٠٧ ـ ١١٤١.