تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٠ - هل الإمامة أفضل من الأذان أم لا؟

مسألة ١٥٤ : والأذان من وكيد السنن إجماعا‌ ، قال رسول الله ٦ : ( ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الأولون والآخرون : رجل ينادي بالصلوات الخمس في كلّ يوم وليلة ، ورجل يؤم قوما وهم به راضون ، وعبد أدّى حقّ الله وحقّ مواليه ) [١].

وقال ٧ : ( من أذّن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة ، وكتب له بكل أذان ستون حسنة ، وبكلّ إقامة ثلاثون حسنة ) [٢].

ومن طريق الخاصة قول الصادق ٧ : « قال رسول الله ٦ : من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنّة » [٣].

وقال الصادق ٧ : « ثلاثة في الجنّة على المسك الأذفر : مؤذن أذن احتسابا ، وإمام أمّ قوما وهم به راضون ، ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه » [٤].

وقال الباقر ٧ : « من أذّن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له » [٥].

مسألة ١٥٥ : الإمامة أفضل من الأذان‌ وهو أحد قولي الشافعي [٦] لأن النبيّ ٦ فعل الإمامة ولم يشتغل بالأذان والإقامة بل قام بهما غيره ، ولا يجوز أن يترك الأفضل لغيره ، ولأن الإمام يحتاج إلى معرفة أحوال الصلاة‌

[١] الكافي ٣ : ٣٠٧ ـ ٢٧ ، عوالي اللئالي ٤ : ١٦ ـ ٤١ ، سنن الترمذي ٤ : ٦٩٧ ـ ٢٥٦٦ ، مسند أحمد ٢ : ٢٦.

[٢] سنن ابن ماجة ١ : ٢٤١ ـ ٧٢٨ ، مستدرك الحاكم ١ : ٢٠٥.

[٣] الفقيه ١ : ١٨٥ ـ ٨٨١ ، التهذيب ٢ : ٢٨٣ ـ ١١٢٦ ، ثواب الاعمال : ٥٢ ـ ١.

[٤] التهذيب ٢ : ٢٨٣ ـ ١١٢٧.

[٥] الفقيه ١ : ١٨٦ ـ ٨٨٣ ، التهذيب ٢ : ٢٨٣ ـ ١١٢٨ ، ثواب الاعمال : ٥٢ ـ ١.

[٦] المجموع ٣ : ٧٨ ـ ٧٩ ، فتح العزيز ٣ : ١٩٣ ، المهذب للشيرازي ١ : ٦١ ، مغني المحتاج ١ : ١٣٨ ، كفاية الأخيار ١ : ٧٠ ، السراج الوهاج : ٣٨.