تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢٣ - فروع

السلام : إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك فإنه يوشك أن يدعك فإنما هو الشيطان » [١].

إذا عرفت هذا فالمرجع إلى العرف في حدّ الكثرة إذ عادة الشرع ردّ الناس إلى عرفهم فيما لم ينص عليه.

وقال بعض علمائنا : حدّه أن يسهو في شي‌ء واحد ، أو فريضة واحدة ثلاث مرات ، أو يسهو في أكثر الصلوات الخمس كالثلاث فيسقط بعد ذلك حكم السهو في الرابعة [٢].

قال الشيخ في المبسوط : قيل : إنّ حدّ ذلك أن يسهو ثلاث مرات متوالية [٣].

مسألة ٣٥٠ : ولا سهو على المأموم إذا حفظ عليه الإمام ، وبالعكس‌ عملا بأصالة البراءة ، ولقوله ٧ : ( ليس على من خلف الإمام سهو ) [٤].

ومن طريق الخاصة قول الرضا ٧ : « الإمام يحمل أوهام من خلفه إلاّ تكبيرة الافتتاح » [٥] وقول الصادق ٧ : « ليس على من خلف الإمام سهو » [٦].

ولو اختص المأموم بالسهو فإن كان بالزيادة مثل أن يتكلم ناسيا أو يقوم في موضع قعود الإمام ناسيا أو بالعكس كان وجود سهوه كعدمه ، ولا شي‌ء‌

[١] الكافي ٣ : ٣٥٩ ـ ٨ ، الفقيه ١ : ٢٢٤ ـ ٩٨٩ ، التهذيب ٢ : ٣٤٣ ـ ١٤٢٤.

[٢] هو ابن إدريس في السرائر : ٥٢.

[٣] المبسوط للطوسي ١ : ١٢٢.

[٤] سنن الدارقطني ١ : ٣٧٧ ـ ١.

[٥] الفقيه ١ : ٢٦٤ ـ ١٢٠٥ ، التهذيب ٢ : ١٤٤ ـ ٥٦٣.

[٦] الكافي ٣ : ٣٥٩ ـ ٧ ، التهذيب ٢ : ٣٤٤ ـ ١٤٢٨.