تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٥ - فروع

وقال بعض الحنفية : تبطل [١] لرواية عبد الله بن سلام عن النبي ٦ : ( لا تلتفتوا في صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت ) [٢] ـ وعبد الله ضعيف ـ ونقول بموجبه فإن الالتفات هنا يراد به الالتفات بالجميع ، ولأن نفي الصلاة لا يستلزم نفي جميع الأحكام فيحمل على نفي الفضيلة.

مسألة ٣٣٠ : التكفير مبطل للصلاة‌ وهو وضع اليمين على الشمال في القراءة عند علمائنا لإجماع الفرقة عليه ـ قاله الشيخ والمرتضى [٣] ـ ولأنه فعل كثير فيكون مبطلا ، ولأنه أحوط لوقوع الخلاف فيه دون الإرسال ، ولقول الباقر ٧ : « النحر الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه .. ولا تكفّر ، إنما يصنع ذلك المجوس » [٤] وسأل محمد بن مسلم أحدهما ٨ عن الرجل يضع يده في الصلاة اليمنى على اليسرى ، فقال : « ذلك التكفير لا تفعله » [٥].

وقال الشافعي ، وأبو حنيفة ، وسفيان ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وداود : إنّ وضع اليمين على الشمال مسنون مستحب [٦] إلاّ أن الشافعي قال : وضع اليمين على الشمال فوق السرّة [٧]. وقال أبو حنيفة : تحت‌

[١] البحر الرائق ٢ : ٢١.

[٢] كنز العمال ٧ : ٥٠٥ ـ ١٩٩٨٧ نقلا عن الطبراني في الأوسط.

[٣] المبسوط للطوسي ١ : ١١٧ و ١١٨ ، وحكى قول السيد المرتضى المحقق في المعتبر : ١٩٥.

[٤] الكافي ٣ : ٣٣٦ ـ ٩ ، التهذيب ٢ : ٨٤ ـ ٣٠٩.

[٥] التهذيب ٢ : ٨٤ ـ ٣١٠.

[٦] المجموع ٣ : ٣١١ ، فتح العزيز ٣ : ٢٧٣ ، كفاية الأخيار ١ : ٧١ ، رحمة الأمة ١ : ٤١ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٢٣ ، عمدة القارئ ٥ : ٢٧٩ ، بدائع الصنائع ١ : ٢٠١ ، المغني ١ : ٥٤٩ ، الشرح الكبير ١ : ٥٤٩ ، نيل الأوطار ٢ : ٢٠١.

[٧] المجموع ٣ : ٣١٣ ، فتح العزيز ٣ : ٢٨١ ، كفاية الأخيار ١ : ٧١ ، الميزان ١ : ١٣٨ ، رحمة الأمة ١ : ٤١ ، المغني ١ : ٥٥٠ ، الشرح الكبير ١ : ٥٤٩ ، المبسوط للسرخسي ١ : ٢٤ ، عمدة القارئ ٥ : ٢٧٩ ، نيل الأوطار ٢ : ٢٠٣.