تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٣ - فروع

وابتلاعه أفعال متعددة ، وكذا المشروب ، وبه قال الشافعي ، وأبو حنيفة [١].

وحكي عن سعيد بن جبير أنه شرب الماء في صلاته النفل [٢] ، وعن طاوس أنه قال : لا بأس بشرب الماء في صلاة النافلة [٣] ـ وبه قال الشيخ في الخلاف [٤] ـ لأن الأصل الإباحة. وهو ممنوع ، ومنع الشافعي من ذلك في النافلة والفريضة [٥].

واستدلّ الشيخ [٦] بقول الصادق ٧ ، إني أريد الصوم وأكون في الوتر فأعطش ، فأكره أن أقطع الدعاء وأشرب ، وأكره أن أصبح وأنا عطشان وأمامي قلة بيني وبينها خطوتان ، أو ثلاثة قال : « تسعى إليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء » [٧].

ويحتمل الاقتصار على ذلك للحاجة فيختص الترخص بالوتر مع إرادة الصوم وخوف العطش وكونه في دعاء الوتر ، وقال الشافعي : إن قليله مبطل لأنه إعراض ، وله وجه : أنه غير مبطل [٨].

ولو كان في فيه شي‌ء من الطعام ، أو بين أسنانه فازدرده لم تنقطع صلاته إذا كان يمر مع الريق من حيث لا يملكه بلا مضغ ، ولا علك ،

[١] المجموع ٤ : ٨٩ ، المهذب للشيرازي ١ : ٩٥ ، مغني المحتاج ١ : ٢٠٠ ، المبسوط للسرخسي ١ : ١٩٥ ، الهداية للمرغيناني ١ : ٦٤.

[٢] المجموع ٤ : ٩٠ ، الميزان ١ : ١٥٩ ، الشرح الكبير ١ : ٧٠٦ ، حلية العلماء ٢ : ١٣٣.

[٣] المجموع ٤ : ٩٠ ، الميزان ١ : ١٥٩ ، حلية العلماء ٢ : ١٣٣.

[٤] الخلاف ١ : ٤١٣ ، مسألة ١٥٩.

[٥] المجموع ٤ : ٨٩ ، الميزان ١ : ١٥٩ ، المهذب للشيرازي ١ : ٩٥.

[٦] الخلاف ١ : ٤١٣ مسألة ١٥٩.

[٧] الفقيه ١ : ٣١٣ ـ ١٤٢٤ ، التهذيب ٢ : ٣٢٩ ـ ١٣٥٤.

[٨] المجموع ٤ : ٨٩ ، فتح العزيز ٤ : ١٣٤ و ١٣٥.