أنّها قد تطلق على أحد أسنان الإبل.
٨- الجَمَل:
من الإبل بمنزلة الرجل يختصّ بالذكر، قالوا: ولا يُسمّى بذلك إلّا إذا بزل [١].
٩- الخَلِفَة:
الحامل [٢] من النوق، وقيل: التي يتبعها ولدها [٣]. وجمعها:
خلف، وقيل: جمعها: مَخَاض من غير لفظها على غير قياس، كما قالوا لواحدة النساء: امرأة [٤].
١٠- الرُّبّى:
في الصحاح: على وزن فعلى: الشاة التي وضعت حديثاً، وجمعها رباب والمصدر رِباب: وهو قرب العهد بالولادة [٥]، وحدّد بخمسة عشر يوماً، وقيل إلى خمسين [٦]. وقال أبو زيد: الربّى من المعز، وقال غيره: من المعز والضأن، وربما جاء في الإبل أيضاً [٧].
١١- الرِّكاب:
الإبل التي تحمل القوم، واحدتها راحلة، ولا واحد لها من لفظها، والجمع رُكُب وركائب [٨].
١٢- الرَّوايا:
جمع راوية، وهي الحوامل للماء من الإبل [٩].
١٣- السواني:
جمع سانية، والسانية:
الناضحة، وهي الناقة التي يُسنى عليها، أي يستقى عليها [١٠].
١٤- طروقة الفحل:
القَلُوص [١١] التي بلغت الضراب [١٢] أي يعلو الفحل مثلها في سنّها، وهي فعولة بمعنى مفعولة، أي مركوبة للفحل [١٣].
١٥- العِراب:
وهي الكرائم السالمة من‌

[١] المصباح المنير: ١١٠. جواهر الفقه: ٧٤. السرائر ١: ٧٠.
[٢] مجمع البحرين ١: ٥٤٣. المسالك ١٥: ٣١٨. المهذب البارع ٥: ٢٤١.
[٣] المبسوط ٧: ١١٦.
[٤] انظر: المحكم ٥: ١٢٥. لسان العرب ٤: ١٩٠. جواهر الكلام ١٥: ١٢٣.
[٥] الصحاح ١: ١٣١.
[٦] الشرائع ١: ١٤٩.
[٧] الصحاح ١: ١٣١. لسان العرب ٥: ٩٨.
[٨] الصحاح ١: ١٣٨. لسان العرب ٥: ٢٩٥- ٢٩٦. مجمع البحرين ٢: ٧٢٦. رسائل المرتضى ٤: ١٠٣.
[٩] النهاية (ابن الأثير) ٢: ٢٧٩. لسان العرب ٥: ٣٨١. جواهر الفقه: ٧٤.
[١٠] الصحاح ٦: ٢٣٨٤. مجمع البحرين ٢: ٨٩٦. مجمع الفائدة ٤: ١١٧. المدارك ٥: ١٤٧. الحدائق ١٢: ١٢٣.
[١١] القلوص من الابل بمنزلة الجارية من الانسان. فقه اللغة: ٥٤. لسان العرب ١١: ٢٨١.
[١٢] العين ٥: ٩٨. المحيط في اللغة ٥: ٣٢٠.
[١٣] النهاية (ابن الأثير) ٣: ١٢٢.