الفقهاء إلى الاجتزاء به اختياراً ونسب إلى المشهور [١].
(انظر: زكاة، إبل)
٢- دفعه في دية قتل الخطأ المحض [٢]، وكذا في دية الهاشمة [٣].
(انظر: ديات)
٣- إمكان دفعه في كفّارة كسر المحرم بيض النعام إذا تحرّك فيه الفرخ فتلف بالكسر، حيث أوجبوا بكارة من الإبل، وفسّروه بابن المخاض وابن اللبون والحِقّ والجذَع [٤]. (انظر: كفارة)
ابن مَخاض‌ أوّلًا- التعريف:
ابن المخاض: ولد الناقة إذا دخل في السنة الثانية، سمّي بذلك لأنّ امّه قد لحقت بالمخاض أي الحوامل وإن لم تكن حاملًا [٥].
والانثى بنت مخاض، والجمع فيها بنات مخاض، وقد يقال: ابن المخاض بزيادة اللام، ولا يزال ابن مخاض حتى يستكمل الثانية، فاذا دخل في الثالثة فهو ابن لبون [٦].
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذا المعنى، فبنت المخاض عندهم التي لها سنة ودخلت في الثانية، أي امّها ماخض بمعنى حامل ولو بالشأنيّة، على معنى أنّ امّه لحقت بالحوامل وإن لم تكن حاملًا بالفعل [٧]، والمذكّر ابن مخاض.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
لا يجزي دفع ابن مخاض في الزكاة بدل غيره ممّا حدّد بالسنّ والصفة، فلا يجزي دفع ابن المخاض بدل بنت المخاض؛ للنص [٨].
(انظر: زكاة)

[١] جواهر الكلام ١٥: ١١٦- ١١٧.
[٢] جواهر الكلام ٤٣: ٢٣.
[٣] جواهر الكلام ٤٣: ٣٣١.
[٤] جواهر الكلام ٢٠: ٢١١.
[٥] النهاية (ابن الأثير) ٤: ٣٠٦. تاج العروس ٥: ٨٤.
[٦] لسان العرب ١٣: ٤٦- ٤٧. المصباح المنير ٢: ٥٦٦.
[٧] جواهر الكلام ١٥: ١٢٣.
[٨] انظر: التذكرة ٥: ١١٥.