الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٥٣

ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
علامة:
العَلَم: الأثر الذي يُعلم به الشي‌ء كعَلَم الطريق وعَلَم الجيش، وجمعه أعلام [١]، وعليه: فهو والأثر مترادفان، ويؤيّد هذا المعنى ما تقدّم عن بعض أهل اللغة من قوله: أثّرت فيه تأثيراً جعلتُ فيه أثراً وعلامة، إلّا أنّ بعض أهل اللغة فرّق بين الأثر والعلامة بأنّ أثر الشي‌ء يكون بعده وعلامته تكون قبله، يقال: الغيوم والرياح علامات المطر، ومدافع السيول آثار المطر [٢].
ثالثاً- الحكم الاجمالي ومواطن البحث:
لمّا لم يكن للأثر معنىً واحد في استعمالات الفقهاء لذلك فسوف نذكر أحكام كلّ معنى تحته:
١- الأثر بمعنى المنقول:
لا يوجد لدى الفقهاء فرع فقهي يرتبط بهذا المعنى للأثر، وإنّما الكلام فيه مذكور في علم الدراية.
٢- الأثر بمعنى بقيّة الشي‌ء:
١- ذهب المشهور إلى اعتبار إزالة العين والأثر عند الاستنجاء بالماء، بخلاف المسح بالأحجار حيث يكفي إزالة العين‌