الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٩٦ - تفاصيل القذف

(بموضوع اللفظ بأيّ لغة كان (١)) و إن لم يعرف المواجه (٢) معناه.

و لو كان القائل جاهلا بمدلوله (٣) فإن عرف أنّه يفيد فائدة يكرهها (٤) المواجه عزّر (٥)، و إلّا (٦) فلا.

[تفاصيل القذف]

(أو قال (٧) لولده الذي أقرّ به: لست ولدي أو لست (٨) لأبيك) أو زنت بك (٩) امّك.

و لم يكن قد أقرّ به (١٠)، لكنّه (١١) لا حق به شرعا بدون الإقرار

(١) اسم «كان» هو الضمير العائد إلى القذف.

(٢) بصيغة اسم المفعول، أي و إن لم يعرف المخاطب معنى اللفظ.

و الضمير في قوله «معناه» يرجع إلى اللفظ.

(٣) الضمير في قوله «بمدلوله» يرجع إلى اللفظ.

(٤) الضمير في قوله «يكرهها» يرجع إلى الفائدة.

(٥) بصيغة المجهول، جواب شرط، و الشرط هو «فإن عرف»، و نائب الفاعل هو الضمير العائد إلى القائل.

(٦) يعني و إن لم يعرف أنّه يفيد فائدة يكرهها المخاطب فلا تعزير.

تفاصيل القذف‌

(٧) هذا مثال آخر للقذف بأن يقول شخص لولده الذي أقرّ بكونه ولدا له: لست ولدي.

(٨) بصيغة المخاطب، و هذا مثال آخر لقذف الولد الذي أقرّ به.

(٩) يعني ولدتك امّك من الزناء.

(١٠) فاعل قوله «أقرّ» هو الضمير الراجع إلى الوالد، و الضمير في قوله «به» يرجع إلى الولد.

(١١) الضمير في قوله «لكنّه» يرجع إلى الولد، و في قوله «به» يرجع إلى الأب.