مقتل الحسين
(١)
ترجمة المؤلف
٥ ص
(٢)
1-تمهيد
٥ ص
(٣)
2-نسبه
٨ ص
(٤)
3-ولادته و نشأته 1316-1391 هـ 1894-1971 م
٨ ص
(٥)
4-مشايخه
١٠ ص
(٦)
5-مكانته العلمية
١٢ ص
(٧)
6-اسلوبه
١٢ ص
(٨)
7-أول مؤلفاته
١٣ ص
(٩)
8-كتاب مقتل الحسين
١٥ ص
(١٠)
9-آثاره
١٦ ص
(١١)
أ-المطبوعة
١٦ ص
(١٢)
ب-مقدمات و تصدير لكتب تراثية
١٧ ص
(١٣)
جـ-آثاره المخطوطة
١٨ ص
(١٤)
10-ولاؤه لأهل البيت
١٩ ص
(١٥)
11-نظمه
٢٠ ص
(١٦)
خاتمة حياته
٢٠ ص
(١٧)
نهضة الحسين
٢٤ ص
(١٨)
الأنبياء مع الحسين
٤١ ص
(١٩)
الاقدام على القتل
٤٣ ص
(٢٠)
تمهيد
٤٣ ص
(٢١)
آية التهلكة
٥٣ ص
(٢٢)
الخلاصة
٥٩ ص
(٢٣)
علم الحسين بالشهادة
٦٣ ص
(٢٤)
الحسين فاتح
٦٥ ص
(٢٥)
الحسين مع أصحابه
٧٣ ص
(٢٦)
تمهيد
٧٣ ص
(٢٧)
الحسين يوم الطف
٨٣ ص
(٢٨)
الرخصة في المفارقة
٨٦ ص
(٢٩)
الخلاصة
٩٣ ص
(٣٠)
بقاء الشريعة بالحسين
٩٥ ص
(٣١)
البكاء على الحسين
٩٨ ص
(٣٢)
التباكي
٩٩ ص
(٣٣)
السجود على التربة
١٠٤ ص
(٣٤)
تشريع الزيارة
١٠٥ ص
(٣٥)
قال
١٠٧ ص
(٣٦)
ايثارهم
١٠٨ ص
(٣٧)
قول الشعر فيهم
١١٢ ص
(٣٨)
مشكلة الخروج بالعيال
١١٦ ص
(٣٩)
نهضات العلويين
١١٩ ص
(٤٠)
حديث كربلاء
١٢٣ ص
(٤١)
هلّ المحرم
١٢٣ ص
(٤٢)
شهر المحرم
١٢٤ ص
(٤٣)
يزيد بعد معاوية
١٢٤ ص
(٤٤)
(جماعة يتخوفون على الحسين)
١٣٣ ص
(٤٥)
1-رأي عمر الأطرف
١٣٣ ص
(٤٦)
2-رأي ابن الحنفية
١٣٤ ص
(٤٧)
3-رأي أم سلمة
١٣٥ ص
(٤٨)
الهاشميات
١٣٦ ص
(٤٩)
4-رأي عبد اللّه بن عمر
١٣٨ ص
(٥٠)
الوصية
١٣٨ ص
(٥١)
الخروج من المدينة
١٤٠ ص
(٥٢)
في مكة
١٤١ ص
(٥٣)
كتب الكوفيين
١٤٤ ص
(٥٤)
جواب الحسين
١٤٥ ص
(٥٥)
سفر مسلم
١٤٦ ص
(٥٦)
دخول الكوفة
١٤٧ ص
(٥٧)
البيعة
١٤٧ ص
(٥٨)
موقف مسلم
١٥١ ص
(٥٩)
موقف هاني
١٥٥ ص
(٦٠)
نهضة مسلم
١٥٧ ص
(٦١)
حبس المختار
١٥٩ ص
(٦٢)
مسلم في بيت طوعة
١٦٠ ص
(٦٣)
مسلم و ابن زياد
١٦٣ ص
(٦٤)
السفر إلى العراق
١٦٨ ص
(٦٥)
خطبته
١٦٨ ص
(٦٦)
محاولات لصرفه عن السفر
١٦٩ ص
(٦٧)
توجيه لدواعي السفر
١٧١ ص
(٦٨)
التنعيم
١٧٦ ص
(٦٩)
الصفاح
١٧٧ ص
(٧٠)
ذات عرق
١٧٨ ص
(٧١)
الحاجر
١٧٩ ص
(٧٢)
بعض العيون
١٨٠ ص
(٧٣)
الخزيمية
١٨٠ ص
(٧٤)
زرود
١٨٠ ص
(٧٥)
الثعلبية
١٨٣ ص
(٧٦)
الشقوق
١٨٤ ص
(٧٧)
زبالة
١٨٤ ص
(٧٨)
بطن العقبة
١٨٥ ص
(٧٩)
شراف
١٨٦ ص
(٨٠)
البيضة
١٨٩ ص
(٨١)
الرهيمة
١٩٠ ص
(٨٢)
القادسية
١٩٠ ص
(٨٣)
العذيب
١٩١ ص
(٨٤)
قصر بني مقاتل
١٩٢ ص
(٨٥)
قرى الطف
١٩٦ ص
(٨٦)
كربلاء
١٩٨ ص
(٨٧)
ابن زياد مع الحسين
٢٠٢ ص
(٨٨)
خطبة ابن زياد
٢٠٥ ص
(٨٩)
الحسين عند الكوفيين
٢٠٦ ص
(٩٠)
الجيوش
٢٠٧ ص
(٩١)
المشرعة
٢٠٨ ص
(٩٢)
اليوم السابع
٢٠٩ ص
(٩٣)
غرور ابن سعد
٢١١ ص
(٩٤)
افتراء ابن سعد
٢١٣ ص
(٩٥)
طغيان الشمر
٢١٤ ص
(٩٦)
الأمان
٢١٦ ص
(٩٧)
بنو أسد
٢١٧ ص
(٩٨)
اليوم التاسع
٢١٧ ص
(٩٩)
الضمائر الحرة
٢٢٠ ص
(١٠٠)
ليلة عاشوراء
٢٢٣ ص
(١٠١)
يوم عاشوراء
٢٢٩ ص
(١٠٢)
الحسين يوم عاشوراء
٢٣٤ ص
(١٠٣)
دعاء الحسين
٢٣٦ ص
(١٠٤)
الخطبة الأولى
٢٣٦ ص
(١٠٥)
كرامة و هداية
٢٤٠ ص
(١٠٦)
خطبة زهير بن القين
٢٤١ ص
(١٠٧)
خطبة برير
٢٤٢ ص
(١٠٨)
خطبة الحسين الثانية
٢٤٣ ص
(١٠٩)
ضلال ابن سعد
٢٤٥ ص
(١١٠)
توبة الحر
٢٤٥ ص
(١١١)
نصيحة الحر لأهل الكوفة
٢٤٧ ص
(١١٢)
الحملة الأولى
٢٤٧ ص
(١١٣)
مبارزة الاثنين و الأربعة
٢٤٩ ص
(١١٤)
استغاثة و هداية
٢٤٩ ص
(١١٥)
ثبات الميمنة
٢٥٠ ص
(١١٦)
مسلم بن عوسجة
٢٥١ ص
(١١٧)
الميسرة
٢٥١ ص
(١١٨)
عزرة يستمد الرجال
٢٥٢ ص
(١١٩)
أبو الشعثاء
٢٥٣ ص
(١٢٠)
الزوال
٢٥٣ ص
(١٢١)
حبيب بن مظاهر
٢٥٤ ص
(١٢٢)
الحر الرياحي
٢٥٥ ص
(١٢٣)
الصلاة
٢٥٦ ص
(١٢٤)
الخيل تعقر
٢٥٧ ص
(١٢٥)
أبو ثمامة
٢٥٧ ص
(١٢٦)
زهير و ابن مضارب
٢٥٧ ص
(١٢٧)
عمرو بن قرظة
٢٥٨ ص
(١٢٨)
نافع الجملي
٢٥٩ ص
(١٢٩)
واضح و أسلم
٢٥٩ ص
(١٣٠)
برير بن خضير
٢٦٠ ص
(١٣١)
حنظلة الشبامي
٢٦١ ص
(١٣٢)
عابس
٢٦٢ ص
(١٣٣)
جون
٢٦٣ ص
(١٣٤)
أنس الكاهلي
٢٦٣ ص
(١٣٥)
عمرو بن جنادة
٢٦٤ ص
(١٣٦)
الحجاج الجعفي
٢٦٤ ص
(١٣٧)
سوار
٢٦٥ ص
(١٣٨)
سويد
٢٦٥ ص
(١٣٩)
شهادة أهل البيت
٢٦٧ ص
(١٤٠)
علي الأكبر
٢٦٧ ص
(١٤١)
عبد اللّه بن مسلم
٢٧٤ ص
(١٤٢)
حملة آل أبي طالب
٢٧٤ ص
(١٤٣)
القاسم و أخوه
٢٧٦ ص
(١٤٤)
إخوة العباس
٢٧٩ ص
(١٤٥)
شهادة العباس
٢٧٩ ص
(١٤٦)
سيد الشهداء
٢٨٤ ص
(١٤٧)
الرضيع
٢٨٥ ص
(١٤٨)
الوداع الثاني
٢٩٠ ص
(١٤٩)
محمد بن أبي سعيد
٢٩٤ ص
(١٥٠)
عبد اللّه بن الحسن
٢٩٤ ص
(١٥١)
الدعاء
٢٩٦ ص
(١٥٢)
الجواد
٢٩٧ ص
(١٥٣)
سلبه
٢٩٨ ص
(١٥٤)
حوادث بعد الشهادة
٣٠١ ص
(١٥٥)
الليلة الحادية عشرة
٣٠٢ ص
(١٥٦)
الليلة الحادية عشرة عند الحسين
٣١١ ص
(١٥٧)
السلب
٣١٤ ص
(١٥٨)
الخيل
٣١٧ ص
(١٥٩)
الرؤوس
٣١٨ ص
(١٦٠)
السفر من كربلاء
٣٢٠ ص
(١٦١)
في الكوفة
٣٢٥ ص
(١٦٢)
خطبة زينب
٣٢٦ ص
(١٦٣)
خطبة فاطمة بنت الحسين
٣٢٩ ص
(١٦٤)
خطبة أم كلثوم
٣٣٢ ص
(١٦٥)
خطبة السجاد
٣٣٢ ص
(١٦٦)
الدفن
٣٣٤ ص
(١٦٧)
في قصر الإمارة
٣٤٠ ص
(١٦٨)
ابن عفيف
٣٤٤ ص
(١٦٩)
المختار الثقفي
٣٤٧ ص
(١٧٠)
كلام الرأس المقدس
٣٤٨ ص
(١٧١)
طغيان الأشدق
٣٥٢ ص
(١٧٢)
أم البنين
٣٥٥ ص
(١٧٣)
عبد اللّه بن جعفر
٣٥٨ ص
(١٧٤)
عبد اللّه بن عباس
٣٦٠ ص
(١٧٥)
السبايا إلى الشام
٣٦٢ ص
(١٧٦)
في الشام
٣٦٦ ص
(١٧٧)
يزيد مع السجاد
٣٧٠ ص
(١٧٨)
الرأس الأطهر
٣٧٣ ص
(١٧٩)
الشامي مع فاطمة
٣٧٦ ص
(١٨٠)
خطبة زينب
٣٧٦ ص
(١٨١)
الخربة
٣٧٩ ص
(١٨٢)
إلى المدينة
٣٨٠ ص
(١٨٣)
الرأس مع الجسد
٣٨٢ ص
(١٨٤)
يوم الأربعين
٣٨٤ ص
(١٨٥)
الخلاصة في علائم المؤمن
٣٩٠ ص
(١٨٦)
في المدينة
٣٩٤ ص
(١٨٧)
المراثي
٣٩٨ ص
(١٨٨)
1-قال
٣٩٨ ص
(١٨٩)
2-و قال أيضا
٤٠٤ ص
(١٩٠)
3-و قال أيضا
٤٠٨ ص
(١٩١)
4-و قال
٤١٠ ص
(١٩٢)
للحجة آية اللّه الشيخ محمد حسين الأصفهاني قدس سره
٤١١ ص
(١٩٣)
للحجة آية اللّه المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي
٤١٦ ص
(١٩٤)
للعلامة الحجة الشيخ محمد حسين بن حمد الحلي أعلى اللّه مقامه
٤١٧ ص
(١٩٥)
للعلامة الشيخ محمد تقي ابن الحجة المرحوم الشيخ عبد الرسول آل صاحب الجواهر
٤١٩ ص
(١٩٦)
للخطيب السيد مهدي الأعرجي
٤٢١ ص
(١٩٧)
مواضيع الكتاب
٤٢٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

مقتل الحسين - السيد عبد الرزاق المقرم - الصفحة ٢٢٦ - ليلة عاشوراء

بالحسين بن علي بن أبي طالب فإنه أوصى إلى أخته زينب في الظاهر فكان ما يخرج من علي بن الحسين من علم ينسب إلى زينب سترا على علي بن الحسين ٧ ثم قالت إنكم قوم أخبار، أما رويتم أن التاسع من ولد الحسين يقسم ميراثه في الحياة «اكمال الدين للصدوق» ص ٢٧٥ باب ٤٩ طبع حجر أول.

ثم إنه ٧ أمر أصحابه أن يقاربوا البيوت بعضها من بعض ليستقبلوا القوم من وجه واحد و أمر بحفر خندق من وراء البيوت يوضع فيه الحطب و يلقى عليه النار إذا قاتلهم العدو كيلا تقتحمه الخيل فيكون القتال من وجه واحد [١] .

و خرج ٧ في جوف الليل إلى خارج الخيام يتفقد التلاع و العقبات فتبعه نافع بن هلال الجملي فسأله الحسين عما أخرجه قال: يا ابن رسول اللّه افزعني خروجك إلى جهة معسكر هذا الطاغي فقال الحسين: إني خرجت أتفقد التلاع و الروابي مخافة أن تكون مكمنا لهجوم الخيل يوم تحملون و يحملون ثم رجع ٧ و هو قابض على يد نافع و يقول: هي هي و اللّه وعد لا خلف فيه.

ثم قال له ألا تسلك بين هذين الجبلين في جوف الليل و تنجو بنفسك؟فوقع نافع على قدميه يقبلهما و يقول: ثكلتني أمي، إن سيفي بألف و فرسي مثله فو اللّه الذي منّ بك علي لا فارقتك حتى يكلاّ عن فري و جري.

ثم دخل الحسين خيمة زينب و وقف نافع بإزاء الخيمة ينتظره فسمع زينب تقول له: هل استعلمت من أصحابك نياتهم فإني أخشى أن يسلموك عند الوثبة.

فقال لها: و اللّه لقد بلوتهم فما وجدت فيهم إلا الأشوس الأقعس يستأنسون بالمنية دوني استئناس الطفل إلى محالب أمه.

قال نافع: فلما سمعت هذا منه بكيت و أتيت حبيب بن مظاهر و حكيت ما سمعت منه و من أخته زينب.

قال حبيب: و اللّه لو لا انتظار أمره لعاجلتهم بسيفي هذه الليلة قلت: إني خلفته عند أخته و اظن النساء أفقن و شاركنها في الحسرة فهل لك أن تجمع أصحابك و تواجهوهن بكلام يطيب قلوبهن فقام حبيب و نادى يا أصحاب الحمية


[١] الطبري ج ٦ ص ٢٤٠.