مقتل الحسين - السيد عبد الرزاق المقرم - الصفحة ٧٦ - تمهيد

قتلة عثمان إلا بعد أن تقوم البينة على القتلة بأعيانهم و أن يحضر أولياء الدم مجلسه و يطالبون بدم أبيهم و وليهم و أن لا يؤدي القتل إلى هرج عظيم و فساد شديد قد يكون مثل قتلة عثمان أو أعظم منه و تأخير اقامة الحد إلى وقت امكانه أولى و أصلح للأمة و أنفى للفساد [١] .

و قال أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المعروف بالحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥: الأخبار الواردة في بيعة أمير المؤمنين كلها صحيحة مجمع عليها و فيها يقول خزيمة بن ثابت و هو واقف بين يدي المنبر:

إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا # أبو حسن مما نخاف من الفتن

وجدناه أولى الناس بالناس إنّه # أطب قريش بالكتاب و بالسنن

و إنّ قريشا ما تشق غباره # إذا ما جرى يوما على الضمر البدن

و فيه الذي فيهم من الخير كله # و ما فيهم كل الذي فيه من حسن‌

و ساق الذهبي جميعه في تلخيص المستدرك و لم يتعقبه‌ [٢] ثم حكى الحاكم عن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب أنّه قال: ما وجدت في نفسي من شي‌ء من أمر هذه الآية: فَقََاتِلُوا اَلَّتِي تَبْغِي حَتََّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ََ أَمْرِ اَللََّهِ إلا أنّي لم أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرني اللّه تعالى‌ [٣] .

و حكى الحاكم النيسابوري عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال عهدت مشايخنا يقولون: إنّا نشهد بأن كل من نازع أمير المؤمنين علي بن أبي

[١] التمهيد ص ٢٢٩ إلى ص ٢٣٢.

[٢] المستدرك ج ٣ ص ١١٥ و زاد عليها السيد المرتضى في الفصول المختارة ج ٢ ص ٦٧ أبياتا أربعة و هي:

وصي رسول اللّه من دون أهله # و فارسه قد كان في سالف الزمن

و أول من صلى من الناس كلهم # سوى خيرة النسوان و اللّه ذو المنن

و صاحب كبش القوم في كل وقعة # يكون لها نفس الشجاع لدى الذقن

فذاك الذي تثنى الخناصر باسمه # امامهم حتى أغيب في الكفن‌

[٣] المستدرك ج ٢ ص ٤٦٣.