مقتل الحسين - السيد عبد الرزاق المقرم - الصفحة ١١٨ - مشكلة الخروج بالعيال

و معدن الرسالة و سيد شباب أهل الجنة، و قد خاب السعي و تبت الأيدي و خسرت الصفقة و باؤوا بغضب من اللّه و خزي في الآخرة و لعذاب اللّه أكبر لو كانوا يعلمون» .

و بعد أن فرغت من خطابها اندفعت فاطمة ابنة الحسين بالقول الجزل مع ثبات جأش و هدوء بال، فكان خطابها كوخز السنان في القلوب و لم يتمالك الناس دون أن ارتفعت أصواتهم بالبكاء و عرفوا عظيم الجناية و الشقاء فقالوا لها: حسبك يا ابنة الطاهرين فقد احرقت قلوبنا و انضجعت نحورنا!

و ما سكتت حتى ابتدرت أم كلثوم زينب بنت علي بن أبي طالب ٧ فعرّفت الحاضرين عظيم ما اقترفوه، فولول الجمع و كثر الصراخ و لم ير إذ ذاك أكثر باك و باكية [١] .

فهل يا ترى يمكنك الجزم بأن أحدا يستطيع في ذلك الموقف الرهيب الذي تحفه سيوف الجور أن يتكلم بكلمة واحدة مهما بلغ من المنعة في عشيرته و هل يقدر أحد أن يعلن بموبقات ابن هند و ابن مرجانة غير بنات أمير المؤمنين ٧؟... كلا.

إن على الألسن أوكية و الأيدي مغلولة و القلوب مشفقة!

على أن هذا إنما يقبح و يستهجن إذا لم يترتب عليه إلا فوائد دنيوية مثارها رغبات النفس الأمارة و أما إذا ترتبت عليه فوائد دينية أهمها تنزيه دين الرسول عما ألصقوه بساحته من الباطل فلا قبح فيه عقلا و لا يستهجنه العرف و يساعد عليه الشرع.

و المرأة و إن وضع اللّه عنها الجهاد و مكافحة الأعداء و أمرها سبحانه و تعالى أن تقر في بيتها، فذاك فيما إذا قام بتلك المكافحة غيرها من الرجال و أما إذا توقف إقامة الحق عليها فقط بحيث لو لا قيامها لدرست أسس الشريعة و ذهبت تضحية أولئك الصفوة دونه أدراج التمويهات كان الواجب عليها القيام به.

و لذلك نهضت سيدة نساء العالمين «الزهراء» ٣ للدفاع عن خلافة اللّه

[١] إقرأ الخطب الثلاث في الأمور المتأخرة عن الشهادة من هذا الكتاب.