الرسول الأعظم على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب - الحسيني الأميني، السيّد محسن - الصفحة ٢٣٢ - الخطبة «١٩٥» في أنّ الله أرسل رسوله وأعلام الهدى دارسه

ممحوّة قبل الإسلام أي في زمن الفتره.

وقال داود ٧ في زبوره : «اللّهم إبعث مقيم السنّة بعد الفترة» [١] ، أي طريق المعارف الحقّة ممحوّة.

وفي المناقب : في زبور داود اللّهم ابعث مقيم السنّة بعد الفترة [٢].

قوله ٧ : «فَصَدَعَ بِالْحَقِّ» أي أعلن بالحقّ كما أمر ، قال تعالى : «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ» [٣].

قوله ٧ : «وَنَصَحَ لِلْخَلْقِ» النصح : مصدر نصح له من باب ـ منع ـ هذه اللغة الفصيحة ، وعليها قوله تعالى : «إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ» [٥] وفي لغة يتعدّى بنفسه فيقال : نصحته ، والاسم : النصيحة ، وهي كلمة جامعة ، ومعناها : حيازة الخير للمنصوح له ، من نصحت العسل إذا صفّيته من الشمع ، شبّهوا تخليص العقول من الغشّ بتخليص العسل من الشمع.

وقال الراغب : أصلها من نصحت الثوب إذا خطّته ، وهي إخلاص المحبّة لغيرك في إظهار مافيه صلاحه [٦].

[١] ـ المناقب لإبن شهراشوب : ج ١ ، ص ١٤.

[٢] ـ المناقب لإبن شهراشوب : ج ١ ، ص ١٤.

[٣] ـ الحجر : ٩٤.

[٤] ـ إكمال الدين وإتمام النعمة : ص ٣٤٤ ، ح ٢٨.

[٥] ـ هود : ٣٤.

[٦] ـ المفردات : ص ٤٩٤ ، مع إختلاف يسير في العبارة.