لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٦٥ - ماه رمضان و استغفار و دعا

تنازعوا فانّ الحسد ياكل الايمان كما تاكل النّار الحطب)

و در موثق منقولست كه آن حضرت صلوات اللَّه عليه فرمودند كه روزه از خوردن و آشاميدن نيست و بس، نمى‌بينى كه حضرت مريم فرمودند كه من از جهة حق سبحانه و تعالى نذر كرده‌ام روزه را يعنى خاموشى را پس حفظ كنيد زبانهاى خود را و به پوشانيد چشمهاى خود را و حسد و رشك يكدگر را مبريد و با هم منازعه و جدال مكنيد به درستى كه حسد ايمان را را باطل مى‌كند چنانكه آتش هيمه را و استشهادى كه به آيه فرمودند به اعتبار اين است كه اگر چه در اين امت روزه خاموشى كه در بنى اسرائيل بود نيست اما خاموشى در روزه از ما لا يعنى و لا طايل و بى‌هده هست و دليل حسد از جهة حسد است يا از جهة حسد و نزاع هر دو به اعتبار آن كه غالب اوقات نزاعها از حسد بهم مى‌رسد و يا به اعتبار آن كه حسدى كه در ضمير است سبب زوال ايمان است منازعه كه در زبان و سنان باشد چگونه خواهد بود.

[ماه رمضان و استغفار و دعا]

(و قال امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه عليكم فى شهر رمضان بكثرة الاستغفار و الدّعاء فامّا الدّعاء فيدفع البلاء عنكم و امّا الاستغفار فتمحى به ذنوبكم)

و در قوى از آن حضرت صلوات اللَّه عليه منقولست كه فرمودند كه بر شما باد در ماه رمضان به بسيارى استغفار و دعا اما دعا پس آن دفع مى‌كند بلاها را از شما و اما استغفار و طلب مغفرت سبب محو شدن گناهان شماست و به همين سند از حضرت صادق صلوات اللَّه عليه منقولست كه حضرت سيد الساجدين صلوات اللَّه عليه چون ماه رمضان مى‌شد سخن نمى‌فرمودند مگر دعا و تسبيح و استغفار و تكبير را و در وقت افطار مى‌گفتند كه خداوندا اگر خواهى كه بكنى‌