لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٤٧ - جماع در شب اول ماه

به كراهت شده است به اعتبار اطلاق رمضان در مواضع بسيار بدون شهر در اخبار و در اخبار ما قريب به دو هزار جا وارد شده است شهر رمضان و سه چهار جا وارد شده است رمضان بى لفظ شهر در احاديث ضعيفه و آن نيز به نحوى است كه بد نيست نه از باب ذهب و جاء است و اگر نه اين بود كه بد بود اطلاق رمضان بدون شهر اين مقدار احتياط در اجتناب از اين معنى از اهل بيت حضرت سيد المرسلين ٦ و از اصحاب ايشان واقع نمى‌شد از قبيل تسميه حضرت صاحب الزمان صلوات اللَّه عليه كه در مجموع اخبارى كه اشاره به آن حضرت شده است كه از هزار متجاوز است شايد سه چهار جا نام برده باشند بلكه يك جا به لفظ محمّد واقع شده است و دو سه جاى ديگر به عنوان م ح م د واقع شده است و در عبارات علما نيز نديدم مگر در عبارات جمعى كه از روايات خبرى ندارند، و اين تحرز و اجتناب به اين مرتبه مشعر است به حرمت قطع نظر از نصوص صحيحه در نهى از تسميه و تكنيه، و هم چنين در آل محمّد كه در دعاهاى صلوات مذكورند زياده از ده دوازده هزار جا واقع شده است بدون لفظ على مگر نادرى كه با على واقع شده باشد تقية هر چند حديث مشهور كه نهى واقع است كه‌

من فصّل بينى و بين آلي بعلى لم ينل شفاعتى‌

در كتابى از كتب علما خود نديده‌ام اما مداومت بر ترك لفظ مشعر است بر صحت حديث.

[جماع در شب اول ماه‌]

(و قال امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه يستحبّ للرّجل ان يأتى اهله اوّل ليلة من شهر رمضان لقول اللَّه عزّ و جلّ‌ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ‌)

و در چهار صد كلمه حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه و در