لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٧٨ - فطره عيال

جرحش نكرده‌اند گفت خواند بر من و ديگران اسماعيل بن سهل كه نجاشى گفته است كه اصحاب ما او را ضعيف شمرده‌اند و باقى ثقاتند از زراره كه گفت عرض نمودم بر حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه كه هر گاه بنده از چند كس باشد آيا زكات فطره‌اش بر ايشان واجب است حضرت فرمودند كه اگر هر يك، يك غلام داشته باشند زكات هر غلامى بر آقاى اوست و اگر چند كس چند بنده به شراكت داشته باشند كه عدد بناها و آقا مساوى باشد مثلا ده كس به شركت ده بنده داشته باشند هر آقايى از غلامى ده يك دارد ده ده يك يك بنده است در اين صورت نيز هر يك يك فطره مى‌دهند و اگر ده كس نه بنده داشته باشند هيچ يك بنده تمام ندارد زكات بر هيچ يك واجب نيست و تاويل كرده‌اند كه يكسر بر هيچ يك واجب نيست و اين بعيد است و اكثر طرح كرده‌اند و به عمومات احاديث سابقه عمل نموده‌اند كه دلالت مى‌كرد بر آن كه زكات بنده بر آقاست خواه يكى باشد و خواه پنجاه كس به آن كه حديث ضعيف است و ظاهر آنست كه در اصل حماد و حريز و زراره نبوده است كه اگر مى‌بود از آنها نقل مى‌كرد يا ديگران نقل مى‌كردند پس ضعيف است و شاذ است اگر چه صدوق حكم به صحتش كرده است و احوط عمل به مشهور است و نهايتش عدم جزم بوجوب باشد در مطلوب بودن خلافى نيست و اللَّه تعالى يعلم.

(و روى محمّد بن اسماعيل بن بزيع قال بعثت إلى ابى الحسن الرّضا صلوات اللَّه عليه بدراهم لي و لغيري و كتبت اليه اخبره انّها من فطرة العيال فكتب صلوات اللَّه عليه بخطّه قبضت)

و در صحيح منقول است از محمد كه عريضه نوشتم به حضرت امام‌